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高上玉皇本行集经(一)

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发表于 2013-12-2 10:13:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式



经名:高上玉皇本行集经。简称《玉皇经》。撰人不详,约出於隋唐间。假托元始天尊演说玉皇修道证仙故事,及诵念玉帝经咒之功德果报。三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。

卷上 清微天宫神通品第一


 


  尔时,元始天尊在清微天中玉京金阙七宝玄苑玉皇宫殿,昇光明座,与无鞅数众宣说灵宝清净真一不二法门。是时玉皇尊帝,与诸真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女九千万人,清斋建节,侍在侧焉。于时玉帝知时欲至,即於会前举六通力,放大光明,徧照诸天,无极梵刹一切境界,皆大震动;十方无极一切世界,俱同瑠璃玻瓈,无有隔碍;十方来众,并乘五色琼轮琅舆碧辇、九色玄龙、十绝羽盖,麟舞凤唱,啸歌嗈嗈,灵妃散花,金童扬烟,赞咏洞章,浮空而来。是时梵天一切金仙、大乘菩萨、四众八部,承斯光照,皆乘金碧九霞流景飞云玉舆,庆霄四会,三辰吐芳,飞香八奏,旋绕道前,雨众妙花,如云而下,遍覆会前。是时其光徧照诸天,下烛下方无极世界,同玄都境。凡彼人间,上近九天,通接交连,至亲至迩。凡彼下方无极世界,山陵坡坂,沟涧溪谷,缅平如掌,六合至迩,三境非遥。天宝台殿,星罗人间,琼瑰罗列,朗耀云衢,七宝栏楯,以界道路,玉树仙花,蒨灿珠实,景秀丹田,芝草绵覆。时彼下方,皆见诸天。钧天妙乐,随光旋转,自然振响。又复皆见鸾啸凤唱,飞鸣应节,龙戏麟盘,翔舞天端。诸天宝花,零乱散落,徧满道路。是时凡圣骇异,幽暗开光,天人悦庆,踊跃懽忻,凡夫学士,尽得飞昇,仰观劫仞宝台,俯眄紫云弥罗。是诸世界一切人民,咸臻道炁,白首面皱,皆得化度,绀发朱颜、少壮幼稚,转得形容,光泽美好,苦恼痊平,普蒙解脱,安乐快然。天下歌谣,欣国太平。当尔之时,神风遐着,万炁扬津,天震地裂,枯骨更生,沈尸飞魄,皆起复形,酆都铁围、长夜九幽,即时破坏,地狱苦魂,化生诸天,三恶道苦,一时解脱。时诸罪辈,以斯光力,得生十方诸大天宫。


  尔时,玉皇即分其身,徧於十方诸大天宫,令诸天宫自然化现,白玉为京,黄金为阙,七宝玄苑大光明殿具光明座,幢节旛盖,异宝奇花,徧布是处。 尔时,玉皇即以所分之身,徧於是处,白玉京中黄金阙内,七宝玄苑大光明殿光明座上,普为十方演说清净解脱之道。时化玉帝,各以无量天真大圣、妙行真人、灵妃玉女侍列左右。是诸玉女颜容妹妙,端丽奇特,天珍异宝,庄严身相,言音清彻,众所乐闻。如是诸女,其身复出微妙解脱自然之香。是香芬馥,周徧诸天极妙乐土诸大地一切福处。六道一切众生闻是香者,普蒙开度。所谓天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。若诸天道,一切天人或有能闻是此香者,五衰四相,永得除灭,转增天福。若诸人道,王臣兆庶或有能闻是此香者,即得人天长寿之乐,身或灭度,乃得脱壳尸解之道。若诸魔道,一切诸魔或有能闻是此香者,安处天宫,国战之苦,各得休息。若诸地狱道,一切众生或有能闻是此香者,离地狱苦,得 净土乐。若诸饿鬼道,一切饿鬼等或有能闻是此香者,即得饱满,无饥渴恼。若诸畜生道,一切畜生或有能闻是此香者,脱畜生苦,得智慧乐。


  尔时,诸生天罪众,既得生是胜天宫已,缘承慈光摄受之故,便得觉悟,各各明了罪福因缘,与诸眷属作天伎乐,来诣帝前。是诸众等,各各含悲,俱发声言,前後经千劫万劫,不见三光,常处黑暗三恶道中,多受苦恼。伏蒙玉帝方便放光,愍救我等,皆生天上。是诸恶业,悉皆灭尽,无诸系滞,皆得往生。仰朝玉帝,各到道场。是诸生天一切罪众,说是语已,稽首复位。


  尔时,玉帝出大妙音,普告十方诸天圣众:汝等谛听,此诸罪辈,旷劫以来,纵无明性,造十恶业,六尘徧染,三业萦缠,肆意任心,曾无觉悟。阴罪阳过,日积月深,背道违真,顺邪弃正,举心运念,动结愆尤。遂使命过之後,身落三涂,不得解脱。若非今日遇是法筵,何由出离?


  尔时,诸天化身玉帝,即以神通,不动其所,移接天人,皆令得至清微天宫玉清圣境元始会下,是诸众等,不觉不知。是时天尊众会,见是十方玉帝化身,普皆来集天尊会前,如无边明镜,照诸影像,互相容入。时诸大众,稽首瞻仰。玉帝化身,圣中最尊,增长清信,益加志乐,心无退转,起大坚固。时诸天人迩得生天,忽睹天尊,胜会道场,清 净第一,无为功德之所庄严,踊跃欢喜,一时作礼,叹未曾有。


  尔时,十方诸化玉帝,俱复一体,从法座起,北向长跪。天尊言曰:往昔去世,有国名号光严妙乐,其国王者名曰净德。时王有后,名宝月光。其王无嗣,尝因一日作是思惟,我今将老,而无太子,身或崩殁,社稷九庙,委付何人。作是念已,即便敕下,诏诸道众於诸官殿,依诸科教,悬诸旛盖,清 净严洁,广陈供养,六时行道,徧祷真圣。已经半载,不退初心。忽夜宝月光皇后梦太上道君与诸至真,金姿玉质,清净之俦,驾五色龙舆,拥耀景旌,荫明霞盖。是时太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,身诸毛孔放百亿光,照诸宫殿,作百宝色,幢节前导,浮空而来。是时皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前,白道君言:今王无嗣,愿乞此子为社稷主,伏愿慈悲,哀愍听许。


  尔时,道君答皇后言:愿特赐汝。是时皇后礼谢道君,而乃收之。皇后收已,便从梦归,觉而有孕。怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光焰,充满王国,色相妙好,观者无厌。幼而敏慧,长而慈仁,于其国中所有库藏、一切财宝,尽将散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥馑癃残一切众生,仁爱和逊,歌谣有道,化及遐方,天下仰从,归仁太子,父王加庆。当尔之後,王忽告崩,太子治政,俯念浮生,告敕大臣,嗣位有道,遂舍其国,於普明香严山中修道,功成超度。过是劫已,历八百劫,身常舍其国,为羣生故,割爱学道。於此後经八百劫,行药治病,拯救众生,令其安乐。此劫尽已,又历八百劫,广行方便,启诸道藏,演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显。过此已後,再历八百劫,亡身殒命,行忍辱故,舍己血肉。如是修行三千二百劫,始证金仙,号曰清 净自然觉王如来,教诸菩萨,顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。如是修行,又经亿劫,始证玉帝。说是语已,法筵清众异口同声,叹未曾有。


  尔时,众中有一玉女,名曰夜光,从座而起,严整衣冠,从容雅步,长跪道前,白天尊言:臣宿昔何幸,仰侍御前,亲奉供养,已经亿劫。三清境界,金阙玉京,寂淡逍遥,快乐自在,嬉游圣域,餐听法音,未尝见此希有之事。不审向来光内所现十方诸天变现圣境,皆有玉帝应化法身,天真大圣、妙行真人、灵妃玉女以为侍卫。是诸玉女相貌端严,形体姝妙,出众妙香,无与等者。复蒙玉帝神通移接,今皆普集在清微天,未审今此玉女以何因缘,得证如是无上色身。恩惟圣慈,示以未悟。


  尔时,天尊谓夜光玉女言:汝固初入圣流,虽有智慧,未能明了。此诸玉女乃自往昔无量劫中,修诸妙行,具解脱门,同清净信,同清净解,同清净念,同清净行,同清诤身,同清净心,同清 净意,同清净果,同清净报,同大慈心,同大悲心,覆护众生,如母抚念,爱於赤子,奉戒专一,冥心大道,清斋弘誓,千万劫中,尊奉玉帝。此诸玉女,非实是女,皆天至真,为度羣生,现玉女身。是故身色、神通、智慧,隐显变化,与帝同焉。


  尔时,夜光闻是说已,心得开悟,稽首欢喜,默然复位。尔时,高虚清明天主与诸天眷属,驭八景鸾舆,荫九光宝盖,奏玄歌妙乐,咏无量洞章,散天宝花,喷天真香,飞步游空,来诣道前。承天尊玉帝威神之力,是诸宝花即於空中化一宝盖,荫覆大众,无不周徧。是时高虚清明天主见此希有,稽首长跪,白天尊玉帝言:贱臣懈怠,後会法筵,今日吉庆,兴此法桥,幽显圣凡,普沾圣泽,放大光明,现希有相,上照诸天,四梵六慾一切乐土,诸真圣众睹此光明,悉皆云集,下照下方无极世界,同玄都境,近接九天,灵风奏乐,宫商相和,激朗云庭,皆成洞章。一切众生,咸臻道化,酆都铁围、长夜九幽、一切地狱受苦众生,尽承光力,皆生诸天,得受快乐。今日所散天宝奇花,旋结成盖,徧覆大众,尽承斯光,威神之力,臣等千劫良因,九天运会,皇道荡荡,正法兴隆,今日大吉,咸仰玄功。是时高虚清明天主以偈赞玉帝曰:


金阙玄穹主,高上玉皇尊,妙相冠诸天,慈光烛三界。


真圣妙道师,天人依仗师。大乘垂法语,真一指迷途。


功德若虚空,赞扬无穷尽。


是穹苍主,浩劫之尊,妙见妙知,无等无伦,湛寂真静,杳亡杳存,上圣上灵,大神通、光明藏、大丈夫,开化人天,教道无穷,大慈大悲,流焕法轮,为度羣生,是号玉皇。穹苍真老,妙圆清 净,智慧辩才,至道至尊,开度众生,故放是光。


  尔时,高虚清明天主说偈赞叹已,天尊普告四众云:是帝身即道身也,非常体也。是无量功德之身,是清净自然之身,是神明坚固不坏真空无上法身。威灵恢廓,名声周徧,无幽不开,神奇堂堂,难可称焉。是帝非有为功德之所熏修,而帝昔虽下生人间,多劫行化,示大神通而身清 净,未尝不在金阙,分身变化,应现随,利济羣生,超昇道岸,普垂教法,开悟後人,依按奉行,登真成道。以斯功德之所壮严,是故光明常充诸天,神智妙达,莫可度量。是身光明,皆具妙号,所谓大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。是故汝等欲见是帝,乃不可得者,缘以汝等尚於身口,不舍结习,烦恼行业,由是障故,不能得睹是帝慈颜。吾今为汝时会众等,宣示断障之法,汝等大众宜各奉行。时诸大众不胜喜跃,各於至尊几前,稽首作礼,俱欲愿闻。


  天尊言曰:断障之法,当生大悲,无起疑惑,无起贪嗔,无起淫慾,无起嫉妬,无起杀害,无起凡情,无起凡思,无起昏垢,无起声色,无起是非,无起憎爱,无起分别,无起高慢,无起执着。凝神澄虑,万神调伏,心若太虚,内外贞白,无所不容,无所不纳。无令外邪乱其至道,牵失真宗,败其灵根,盗其至宝,致尔万劫永堕凡流,透入俗网,万魔来攻,百千万劫,不闻妙法,鬼神执诛,从生入死。是故汝等应当志心,善护真宗,无令丧失。如前所说如是诸障,汝等各各当除断之,身得清 净,超度诸难。是名道宝,持法栋梁。更当修奉是此经典,如近是帝,生尊重心,注想尊容,称扬尊号,然後汝等得睹慈颜,咸蒙护度,普闻妙法,亲奉供养,永无流转。是时四众闻已欢喜,叹未曾有。





高上玉皇本行集经卷上竟



 


 
卷中 太上大光明圆满大神呪品第二


 


  尔时,天地始祖五老上帝,稽首长跪,白天尊言:伏闻高上玉皇慈念苍生,普放神光,照烛法界,六凡四圣普叨道荫。窃以凡夫短景,劫运将终,正道宜行,以济兆民,使修真之子,有期轻举,末代烝民,俱获寿考。自昔《元始洞玄灵宝赤书玉篇真文》,生於元始之先、空洞之中,天地未根,日月未光,幽幽冥冥,无祖无宗,无气无象,无色无名,无形无绪,无音无声,混沌太无,灵文庵蔼,乍存乍亡。二仪待之以分,太阳待之以明。灵图革运,玄象推迁,乘机应会,於是存焉。玉帝授臣灵宝秘篆、大不可思议神呪,故天地得之而分判,三景得之而发光,灵文郁秀,洞映上清,发乎始青之天,而色无定方,支势曲折,不可寻详。元始链之於洞阳之馆,冶之於流火之庭,鲜其正文,莹发光芒,洞阳炁赤,故号赤书。灵图既焕,万帝朝真,飞空步虚,旋行上宫,烧香散花,口咏灵章。是时天降十二玄瑞,地发二十四应,上庆九天之灵奥,赞三天之宝明,神风既鼓,皇道咸畅。元始登命,太真按笔,玉妃拂筵,铸金为简,刻书玉篇,五老掌录,秘九天灵都之馆。玉女典香,太华执巾,玉童侍卫,玉陛朝轩,九天上书,非鬼神所闻。故天宝之以致浮,地秘之以致安,五帝掌之以得镇,三光乘之以高明,上圣奉之以致神,高尊赏之以致真,五岳从之以得灵,天子得之以致治,国祚享之以太平。实灵文之妙德,乃天地之玄根。威灵恢廓,普加无穷,荡荡大化,为神明之宗。其量莫测,巍巍乎太空,明真有格,今当以行。是时元始革运,玄象开图,灵文郁秀,神表五方,分判天地,开化万灵。此太宗之业,可得暂披於灵韫乎?今皇道敷畅,泽被十方,仰观劫运,真风宜行。臣私心实欲使云荫八遐,风洒兰林,寒条仰希华阳之繁,朽骸蒙受灵澳之津。仰对元慈,下伸丹恳,惟愿哀悯俯念苍生,不审《灵宝玉篇真文》可得见授,下教於未闻者乎?


  於是,元始天尊抚几高抗,凝真遐想,观时已至,普谓时会一切真圣,论定阴阳,推数劫会,移较河源,检录天度,选择种人,指拈太无,啸朗九玄,念无开听於陈辞,有若闭碍求真之路。


  是时,五老上帝启问不已,良久,元始天尊乃垂眄眦之容,慨尔叹曰:微乎深哉!子今所叩,岂不远乎。此元始灵宝之玄根,空洞自然之真文,生天立地,开化神明,施镇五岳,安国康民。灵宝玄妙,为万物之尊,天发玄瑞,灵应自然。今三天盭运,六天道行,杂法开化,当有三万六千种道以择来者之心。此法运讫,三龙之後,庚子之年,杂气普消,诸天庆会,吾真道乃行。今且可相付,当录於上绾,未得行於下世。玄科有禁,不得便传。子可诣灵都紫微上宫,听天音於金格,取俯仰於神王,然後当使得备天文,以总御元始之天也。


  於是,五老上帝与诸真圣,清香执戒,徘徊云路,啸命十天,上诣上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上官,受俯仰之格,乃知天真贵重,难可即闻。还乃更诣元始道前,谘以禁戒之仪,逊谢不逮。是时天尊慈颜愍喻,灵关廓开,登命五老上帝开洞阳之馆,披九光八色之韫、云锦之囊,出《元始灵宝赤书玉篇真文》,金书玉篆,微妙秘密,运御乾坤大光明圆满大神呪玉章,以付五老上帝及诸真圣,使依玄科,按法以传。


  是时,东方安宝华林青灵始老苍帝所受神呪诰命:


东方九炁,始皇青天,碧霞郁垒,中有老人,总校图籙,摄炁举仙。


  二十四字青帝秘文,书于九天元台,主召九天上帝,校神仙图籙。


岁星辅肝,角亢镇真。氐房心尾,四景回旋。箕主七辰,正斗明轮。承炁捕非,扫除灾羣。


  三十二字秘文,书于紫微宫东华殿,主召星官,正天分度。


东山神呪,摄召九天。赤书符命,制会酆山。束魔送鬼,所诛无蠲。悉诣木宫,敢有稽延。


  三十二字秘文,书于东华玄灵之馆,主摄鬼魔,正九天炁。


下制东河,溟海水神,大劫洪灾,蛟龙负身。水府开道,通径百千。上帝赤文,风火无间。


  三十二字秘文,书于九天东北玉阙丹台,主摄东海水帝,大劫洪灾,召蛟龙及水神事。此《东方九炁灵宝玉篇真文》合一百二十字。皆太上元上大光明圆满大神呪空洞自然之书,一名《生神保真洞玄章》,一名《东山神呪》,一名《青帝八威策文》。


  右玉皇诰命,以锡东方安宝华林青灵始老苍帝九炁天君,令统御东方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。


  南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝所受神呪诰命:


南方丹天,赤帝玉堂。中有大神,号曰赤皇。上炎流烟,三炁勃光。神仙受命,应会太阳。


  三十二字赤帝秘文,书于九天洞阳之馆,主召九天神仙,图籙金名。


荧惑辅心,井鬼守房。柳星张翼,抗御四乡。轸总七宿,回转天常。召运促会,正道驿行。


  三十二字秘文,书于三炁丹台,题于西南正阳,主召星官,明度数,正天分。


赤文命灵,北摄酆山。束送魔宗,斩灭邪根。符教所讨,明列罪原。南山神呪,威伏八方。羣妖灭爽,万试摧亡。


  四十字秘文,书于西南阳正玉阙,主制北酆,正鬼炁。


南河水帝,太伯龙王。神呪流行,普扫不祥。洪水飞灾,上召蛟龙。开除水径,千道万通。敢有干试,摄送火宫。赤书所告,莫有不从。


  四十八字秘文,书于西南阳正西阙,主摄南海水帝,大运交期,洪水四出,召蛟龙及水神事。此《南方三炁灵宝玉篇真文》,合一百五十二字。皆太上无上大光圆满大神呪空洞自然之书,一名《南云通天宝灵经》,一名《九天元上之上呪》,一名《赤帝八威策文》。


  右玉皇诰命,以锡南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三炁天君,令统御南方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。


  中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝所受神呪诰命:


中央总灵,黄上天元。始生五老,中皇高尊。摄炁监真,总领羣仙。典录玄图,宿简玉文。催运上炁,普告万神。


  四十字黄帝秘文,书于太玄玉宝玄台,主召神仙,玉简宿名,总归仙炁。


镇星辅脾,回度北元。??主非,截邪斩根。????,扫秽除氛。?正玄斗,明度天关。九天符命,金马驿传。


  四十字秘文,书于玄都玉台,主摄星官,正天度数。


敕摄北帝,遏塞鬼门,翦除不祥,莫有当前。


  十六字秘文,书于玄都玉台,主摄北帝,正天气,检鬼精。


中山神呪,召龙上云,制会黄河,九水河源。不得怠纵,善恶悉分。千妖万奸,上对帝君。敢有干试,太阳激愤。赤书玉字,宣告普闻。


  四十八字秘文,书于玄都玉台四壁,以摄中海水帝四泉之水、洪灾涌溢之数,主召水神,止蛟龙事。此《中央一炁灵宝玉篇真文》,合一百四十四字。皆太上无上大光明圆满大神呪空洞自然之书,一名《宝劫洞清九天灵书》,一名《黄天大神呪》,一名《黄帝八威策文》。


  右玉皇诰命,以锡中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝一炁天君,令统御中央皇天后土、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。


  西方七宝金门皓灵皇老白帝所受神呪诰命:


西方素天,白帝七门。金灵皓映,太华流氛。白石峨峨,七炁氤氲。上有始生,皇老大神。总领肺炁,主校九天。检定图录,制召上仙。


  四十八字白帝秘文,书于九天素灵官北轩之上,主召仙炁,举仙道也。


太白检肺,奎娄守魂。胃昴毕赀,主制七关。参总斗魁,受符北元。


  二十四字秘文,书于金阙玄窗,主摄白帝星官,正明天度。


赤书玉字,九天正文。摄召万炁,普归帝君。


  十六字秘文,书于九天金阙三图之馆,以摄六天鬼炁。


西山神呪,八威七传。符水上龙,召山送云。在所校录,同到帝门。辅卫上真,斩灭邪源。若有不祥,截以金关。赤书符命,风火驿传。


  四十八字秘文,书于九天金阙三图之馆,主摄西海水帝,制水中万怪,恶毒之精,召云龙,以防水旱之灾也。此《西方七炁灵宝玉篇真文》,合一百三十六字。皆太上无上光明圆满大神呪空洞自然之书,一名《金真宝明洞微篇》,一名《西山神阮》,一名《白帝八威召龙文》。


  右玉皇诰命,以锡西方七宝金门皓灵皇老白帝七炁天君,令统御西方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。


  北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝所受神呪诰命:


北方玄天,五炁徘徊。中有黑帝,双皇太微。总领符命,仙链八威。青裙羽,龙文凤衣。上帝所举,制到玉阶。284


  四十字黑帝秘文,书于郁单无量玄元紫微台北轩之内,主召诸真人神仙图籙。


北辰辅肾,斗牛卫扉。女虚危室,豁落四开。璧总七星,执凶纠非。却灾扫秽,明道动辉。


  三十二字秘文,书于天心北元玄斗中,主摄北方星官,正天炁也。


北山神呪,激阳起雷。流铃焕落,玃天镇威。北酆所部,万妖灭摧。


  二十四字秘文,书于北方洞阴朔单郁绝元台,主摄天魔北帝,制伏恶神万鬼事。


九河倾讫,鸟母羣飞,蛟龙通道,水陌洞开。赤文玉书,驿龙风驰。


  二十四字秘文,书于洞阴朔单郁绝元台,以摄北海水帝,制水中万精,主召蛟龙,兴云致雨以负身。此《北方五炁灵宝玉篇真文》,合一百二十字。皆太上无上大光明圆满大神呪空洞自然之书,一名《本命紫微元神生真宝明文》。一名《北山神呪》,一名《黑帝八威制天文》。


  右玉皇诰命,以锡北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五炁天君,令统御北方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。


  道言:是大神呪者,元始之妙言,玉皇之真诰,上清自然之灵书,九天始生之玄札,空洞之灵章,上圣之秘语,玉晨之尊典,成天立地,开张万真,安神镇灵,成生兆民,匡御运度,保天长存。上制天机,中检五灵,下策地只,啸命河源,运役阴阳,召神使仙。此至真之妙文,神应自然,致天高澄,令地固安,保镇五岳育,万品存焉。玉帝昔授五老上帝,是时五老跪捧其章,秘题灵都之馆,天真皇人昔书其文,掌之於上清真境太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫,累经劫运,而其文保固天根,无有毁沦,与运推迁。是大神呪混之不浊,秽之愈清,毁之不灭,灭之极明。大有之文,天真所尊,自光真名,帝图刻简,昭示来生。斯文隐秘,不得窥闻,有得之子,保万炁长存,勤行修奉,克致神仙。



 


 
卷中 玉皇功德品第三


 


  尔时,玉虚上帝白天尊言:惟愿慈悲,愿为四众帝释等,及四梵天王、一切诸天、一切诸仙,及未来一切众生持是经人,说利益事。


  尔时,天尊告玉虚上帝言:快哉斯问,不亦善乎。汝以慈悲,愍念众生,故请问於我。天尊言曰:若有三界十方无量国土,及国王大臣,或兵戈并起,疫气大行,水旱虫蝗、凶灾饥馑,是其国君、后妃、太子、宰辅、大臣,当发慈悲,为其黎庶,徧敕国内州县镇宰,令诸道流清净严洁于其观内,设大斋醮,六时行道,为转此经,当得国土清平,五谷丰熟,黎庶安泰。若复有人,入诸山林,遇毒恶兽,但能存想,一念真经,山神卫护,猛兽自退,终不害己。若入江入海,采宝求珍,值遇恶风,如法持念是此真经,风浪顿止,安稳达岸。若在军阵,戈戟既接,两刃相交,存心默念是此真经,是诸恶贼悉自退散。若在牢狱,枷锁之中,净心定虑,存念真经,冤枉自伸,即得解脱。若为邪精鬼贼众苦所加,如法持念是此真经,众邪远避,自然除愈。若人为求嗣息,如法尊重,持念此经,帝敕天曹明检丹籍,九品之内,四果仙人,运应数合,谪降下生,为其作子,才辩明慧,人中尊贵。若妇人临难之月,如法持念是此真经,即得母子平安,生福德男女,人所爱敬。若为求官进职,爵禄亨达,贵遇人君,如法持念是此真经,即得职务迁转,子孙荣贵,世世不绝。若人欲求资财殷富,如法奉持是此真经,即得财宝充溢,衣食自然,庆流子孙,传之万世。若人被诸恶星之所照临,困苦牀枕,如法持念是此真经,是诸恶星,返降吉祥。若人命过,应入地狱,注名恶籍,父母师长、夫妻男女,当为亡人持念真经,或安置道场,旛花供养,即得亡者鬼籍尽除,神生净土,同苦罪众,咸蒙护度,承斯胜利,皆生天上。又此经所在之处,常有十天至真大圣、无极飞天神王侍卫供养。持是经人,当得自称为正一真人。是人在处,自得十方至真至圣、金刚力士潜护其人,如护己身。若出若入,游行之处,百邪避路,魔鬼殄除,精灵伏藏,一切灾殃,不能侵近。是持经人,命欲终时,更不见诸地狱恶相,即见天宫一切玉女持幢下迎,而生天上。如天福尽,下生人间,即得千生、万生中常为国王、大臣、圣贤庆会,国土清平,人民乐业,常得宿性通明,遵奉大道,展转修持,至登道岸。是持经人,获福如是。又若有持是经人,若雨下时起大悲心,如法向空,念此经三卷一徧,其雨所沾,面所向方,一切众生、五逆十恶、一切重罪,悉皆消灭;一切重病,便得痊愈。是诸众生,命终之後,不堕地狱,神生净土,莲花化生,何况持是经者。又若有持是经人,若行於道路,值大风起吹,是持经之人触身之尘,是尘所沾,一切众生一切恶业悉皆灭尽,更不堕三恶道,当生天上。故知持经功德,不可思议。是持经人,若在江在河,在海沐浴其身,是水所沾,其中众生,鱼鳖鼋鼍、一切水族,是诸众罪,悉得除灭。尽此一报之身,命过之後,更不受胎卵湿化一切等身。是持经人,口出一切语言,或善或恶,一切天魔外道闻者,皆是清净法音。是持经人,若遇诸神庙,能为其神诵咏是经,是诸鬼神得闻是经,即脱鬼趣,登真仙道,恭敬是人,如奉是帝。若人在世,不孝父母,不敬三宝,杀生偷盗,邪淫妄语,作种种极重罪业,将命终时,若有道心正信众生,于其亡者未气断时,起大悲心,于其头边念帝尊号,或一七、二七、三七、四七,乃至百徧、千徧,是其亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不堕诸恶趣,神昇九天,何况受持是此经者。又若复有人,自从往劫,乃至今身,轮转人天,漂沈世域,积千愆万过在於己身,若遇是持经人影暂映其身,如为帝光之所摄受,或与同语,或闻其声,如奉帝言,道语之所慰谕,彼人罪障,永得除灭。又若持是经人,造作长旛,书帝名号于其旛上,悬诸长竿,或在观宇,或在家庭,是旛被诸风吹,所持方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。又若有持是经人,书帝名号在一切有声物上,或钟或磬、铃铎铙钹,一切道具法事之属,或以道场,或以戏击,或被风触,是声出时,或远或近,一切众生,闻是声已,所有罪障,悉得清净。又若有持是经人,了悟生死,深入山林,修真学道,或时登临,上山顾望,目所及处,山林溪谷,含生品类,有形无形,胎卵湿化,动植飞潜,种种诸类,所有罪业,永得除灭,身心清净,命终生天,何况受持是此经者。当知是人即是道藏,功德身也。


  尔时,天尊谓玉虚上帝言:今我略说,未尽其妙。若广说之,凡流邪见,疑惑不信。是经功德,穷劫难言。尔时,玉虚上帝闻是说已,心生欢喜,不胜踊跃,瞻仰慈颜,稽首赞叹,而作颂曰:


  九天之上,谓之大罗,玉京金阙,云层峨峨。中有天帝,仁慈惠和。至道无敌,降伏众魔。天宝灵符,玉律金科,神仙亿万,幢旛众多。闻者罪灭,永出爱河。是号玉皇,穹苍真老,妙圆清净,智慧辩才,至道至尊,三界师,混元祖,无能胜主,四生慈父,高天上圣,大慈仁者,十号圆满,万德周身。无量度人,拔生死苦。


  尔时,玉虚上帝说是颂及十号已,是诸天众,异口同音,叹未曾有。


 


高上玉皇本行集经卷中竟



 


 
卷下 天真护持品第四


 


  尔时,昊天上帝闻说经法,从座而起,长跪帝前,白言玉帝,愿为大众及诸人天持是经人,说利益事。


  尔时,玉皇尊帝兴方便意,开利益门,宣玉匮科,传灵宝法,告於昊天上帝言:汝今谛听,当为汝说受持功德,扶危拔苦,利益存亡,神妙之事。众真稽首,俱发声言:弟子等,今日幸闻湛然常住之法,莫不上福三界诸天,下消三涂毒害。惟愿慈悲,愍臣等故,演斯妙义。


  玉帝告曰:若有众生,孝养父母,恭敬三宝,竭忠於君,不杀不盗,不淫不妬,不嗔不恨,不骄不诈,奉戒持斋,冥心大道,生尊重心,持诵是经,我即敕下周流沙界,徧传十方无极世界。


我敕东方东华帝君青骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。


我敕东南扶桑大帝与其部众神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。


我敕南方朱陵大帝赤骑、神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。


我敕西南太华元老与其部众神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。


我敕西方诰灵皇老白骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。


我敕西北皇天上帝与其部众神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。


我敕北方紫微帝君黑骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。


我敕东北冲虚天君与其部众神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。


我敕中央天皇大帝、崑仑苍老黄骑神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。


我敕上方来和天君、名山大洞神仙兵马,无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。


我敕下方一切金仙、四众八部及诸眷属,悉令下降,覆护受持是此经者。


我敕十方飞天神王、飞天大神、三官四圣、二曜九星、北斗南斗、东西中斗、二十八宿周天众星、金刚力士、神王等众、各与部众、悉令下降,覆护受持是此经者。


我敕降魔力士、四天门王、五岳四渎及余诸山、四海九江、十二河源、山林川泽一切主者、令与眷属、覆护受持是此经者。


诸险恶处,令得安稳。我敕所在一切土地灵官并沟渠等一切诸大力鬼王,皆令覆护受持是此经者。


令众魔外道,悉皆慑伏,潜形遁迹,高飞海外,远避他方,如是山林设计廊庙血食之宾、一切鬼神、当自消灭;五方行病瘟疫鬼师、诸饿鬼神并风王水怪、孽龙妖神、土精木魅、尽自消灭;五须六秏、梦寐乖常、野道呪诅蛊毒之类,皆自消灭。心欲愿者,一切如意,皆得满足。是持经人,或不依科教,未能修斋,未具净戒,以能信受尊重,景慕是此经典,并同修斋、护净戒者。是人功德,坦然无碍,自在逍遥,号人中圣,德惠长新,同诸真人。


尔时,昊天上帝闻是说已,即於帝前乃为歌曰:


大哉至道,无形无名。渺渺亿劫,黄道开清。神清朗耀,九魂吐精。玉虚澄辉,太霞高明。玉皇开化,溥度天人。三元道养,二象慑生。巧树故根,已枯复荣。蠢动蜎息,长生化形。怀胎含孕,俱得生成。亡者命过,魂归三清,魄受链度,南宫飞昇。今日大吉,皆得光明。五度鉴映,普告万灵。天地神只,及诸河源。五岳四渎,及诸名山。洞玄洞虚,洞空洞仙。无极大圣,至真尊神。无穷无极,普监度生。恶根断绝,玄都记名。众真班列,咸帝听言。经是帝敕,保诵持人。至度道岸,无使灾侵。我奉帝命,一切咸听。


  尔时,昊天上帝说是歌已,告大众言:此玉皇妙法语,诸圣秘密言,路绝道断,微妙难思,巍巍大范,为神明之宗,保镇国土,拔度生死。


  尔时,昊天上帝说是语时,法筵清众,咸仰道言,溥得开悟。于是天尊而说愒曰:


玉帝功德大,玄理极幽深。生於浩劫前,运化於古今。我今说妙经,愍念诸有情。此诚极妙法,功德中功德。名号最上乘,无比为第一。大光明王尊,威德圣希有。能破暴恶魔,皆令心降伏;能灭极重罪,皆令得清诤。若人闻是经,或闻是帝名,稽首生恭敬,一切罪消灭。十恶四重罪,五逆害父母,信心一称名,随声尽消灭。保护人天众,四相与五衰。三涂极重苦,人间见戹难。凶年饥馑丧,毒药及厌魅,刑狱与冤家,军阵鬬战苦,山林恶道中,虎豹豺狼等,江海毒龙类,迅雷风雨雹,水火及盗贼,蛊毒所中心,失志发狂乱,蛇竭毒恶虫,邪魔凶怪神,伺求人便者,由持是真经,普皆自散灭。恶病久沈绵,梦寐亦不安,非理欲残命,珍灭不为殃。缘遇是经故,安稳得自在。所有希求愿,财宝及富贵,以此经功德,如意皆称遂。神威自在仙,众德十一曜,三十二天主,二十八宿王,灵妃玉女等,天神及地只,三界虚空神,江海诸龙王,水火及风神,宫殿与宅舍,山林树木众,沟渠井泉神,由持是经故,一切皆拥护。衣食常自然,子孙居富贵。出言人希闻,所至皆恭敬。若为求男女,持诵此真经,帝韶下天曹,落籍天仙人,谪降生其家,为其作男女。显贵人崇重,七祖尽昇仙。光大庆其门,延及父母亲。吉祥常炽盛,灾障不能侵。是故我今说,大众宜谛听。慈悲度一切,皆令达上清。


  于是天尊普告四众:凡人持念此经,受持帝号,皆道根深重,宿有善缘。此经尊妙,普度天人。但精心恭奉,家国安宁,保命度灾,扫诸不祥。天子王侯得奉之者,致国太平,凶寇自夷,边域不争。兆民歌唱,普天兴隆。运推数周,正道当行。有得之者,天真妙重,秘之秘之。



 


 
卷下 报应神验品第五


 


  尔时,慈悲度戹真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万福护身真人,俱从座起,越班而出,俱白天尊言:若诸世末凡夫,虽宿有善缘,得遇是经,被诸邪障之污,本末疑惑,不信是经功德。如是之人,见在过去,於诸地狱得何罪报?惟愿圣慈,说其报应恶趣之苦。


  是时天尊谓四真人云:若诸世间,刚强暴恶不善众生,终日竟夜,对诸道像,无恭敬心,出诽谤语,是罪当堕五无间狱。若得值遇是持经人,设诸方便,诱引劝谕,如是之人,暂灭恶心,信向是经,彼人罪业净尽无余。又若有邪见愚执恶人,睹持是经,生诸恶逆,偏眼邪视,乃至起一恶心,发一恶言,谤讟如是持经之人,其罪过是,命终之後,堕大地狱,永无出期,何况世间众生,得遇是经,不生敬仰,秽手污触,荤口读诵,牀榻不净,便将安置,或读是经,讲习俗语,共同戏笑,以为常典。如是之人,命过之後,堕无间狱,永无出期,殃缘九祖,受拷酆都;累及後世,害缠子孙。是人于地狱中,历无量劫,受大苦恼,遇无边圣,累承救拔,罪恶小减。又遇圣人救拔得出,生饿鬼中,历千万劫,不闻浆水之名。鬼报得出,生畜生中。畜生报出,若生人中,更生边夷外道,而复女身,贫寒困苦,癃残百病,受无量苦,人所弃掷,求生不得,求死不得。轻斯经故,获罪如是。又若复有人,初虽信受,後复慢易,善恶童子上奏三官,黑簿添名,青编减筭,身殁之後,拘闭幽牢,往复三涂,无由解脱。或於见世受种种病,疥癞痈疽,以为果报,忧悲苦恼,日夜相煎,而身或被横恶所加;或牢狱系锁,非分自害,误食毒药;或被虎狼毒蛇之所噉食,或为冤家之所雠对;或行山林,值遇恶人,被他屠割,推落崖岸;或被邪精魍魉之所残害,或值水火之所焚漂,或被刀兵之所构诛。轻斯经故,横丧天年,获如是果,获如是报。可不悲欤,可不痛欤。故报汝等,依此奉行,勿生邪念。若诸念不生,万缘顿息,尘沙恶业随心消散;一切灾魔,自然殄灭。此经功德,不可思议。是诚无比最上妙法、诸经之王,有大利益。非人勿示。若诸天人、五衰四相,轮回侵逼,能舍除妄想,受持是经,坐招自然,天福益固,身度三界,与道长存。是此经典,无与等、无能胜。是大威德大神呪,能令一切枯槁便生枝叶,花果茂盛,能除众生极重苦恼,能令短命众生而得长寿。此经功德,不可思议,叹莫能尽。若不宿植道本,广种福业,乃至经名尚不得闻,何况得见是经?盖是经依三洞真格,八万劫一传,此清都至真上圣所宝,秘於玉京金阙宸宫,甚为微妙,难可得遇。如宿有仙骨,当为九天真仙之人,得遇斯文,承斯缘故,後当齎金宝,从师告盟受之,方当承机应运,乃可付焉。不得轻泄,敬之慎之。


  於是天尊重宣此义,为说偈曰:


设使江河水,波浪能生莲,慈乌毛能白,如经故难遇。设使龟生毛,堪采为衣服,夜月能消冰,如经故难遇。设使蚊蠓足,堪构为舟桥,能载一切重,如经故难遇。设使黄口雀,能衔诸太山,掷之他方界,如经故难遇。设使一叶舟,力能载崑仑,浮渡於大海,如经故难遇。设使诸水蛭,口能生巨齿,其大如象牙,如经故难遇。设使蓬蒿叶,能覆无鞅界,荫芘无鞅众,如经故难遇。设使乌枭类,同树一巢栖,衔食共相饲,如经故难遇。设使兔生角,堪用为梯磴,上穷有顶天,如经故难遇。设使鼷鼠等,缘於兔角梯,至天能食月,如经故难遇。设使驴颜唇,色如苹婆果,复能作歌舞,如经故难遇。设使蝇虫等,能饮钟石酒,迷荒而沈醉,如经故难遇。


  尔时,天尊宣说偈已,普告四众:是故持是经人,名功德身,一切有情,被其荫故。持是经人,名神通身,一切吉祥,咸臻集故。持是经人,名清净身,是诸恶业,不能侵故。持是经人,名威德身,天魔异道,不能摄故。持是经人,名无等身,上帝谣唱,万神敬故。持是经人,名坚固身,恶劫大难,不能损故。持是经人,名道藏身,口出语言,鬼神仰故。持是经人,名慈悲身,六道众生,赖其善故。持是经人,名大道身,出入所在,无怖畏故。持是经人,名良医身,善行妙法,安乐人故。持是经人,名光明身,常为帝光,所摄受故。持是经人,名自在身,天宫妙境,神能游故。持经功德,说不可尽。又若道士至人,能结坛诵经,着新净衣,於夜半後,阗寂独处清净室中,叩齿九通,东向端坐,诵咏是经。於是时也,太真御几,玉妃拂筵,万神班列,诸天临轩,三界侍卫,五帝司迎。然後闭目静思,存想是经,不觉身处五云之内,俄见其身光明赫奕,上昇天宫,众真下迎,心有所请,一切应奉;仙丹妙宝,随意自得。故当依科闭心,奉行此经,乃至三世金仙、十方大圣,皆从此经依按修奉,故顿得超证无上妙道。是此帝也,诸佛之师,众圣之王。是故凡夫值遇是经,致以五帝辅翼,召使神仙,御役神宫,运导阴阳,千真敬仰,万神慑伏,百邪避路,羣魔束形,命过之後,即得南宫受链,飞步上清,逍遥自在,与道长存。又设复世间众生,曾闻是经,心常渴仰,能於家中择清净处,画帝尊像,日夜虔虔,晨昏济济,香花灯果,尊重供养,称名瞻礼,是人当得三十种上妙功德:


一者诸仙赞重,二者先亡生天,三者宿殃解脱,四者所往通达,五者无盗贼事,六者所求遂心,七者除水火戹,八者横事濳消,九者夜梦吉祥,十者疾病不临,十一者智慧聪明,十二者人见欢喜,十三者衣食丰盛,十四者子孙荣贵,十五者六亲见喜,十六者门族和睦,十七者除三恶报,十八者转女成男,十九者形容端严,二十者为国大臣,二十一者生为帝王,二十二者鬼神钦仰,二十三者得宿命通,二十四者诸神护念,二十五者九族受荫,二十六者处世长年,二十七者有情赖善,二十八者魔王保迎,二十九者决超三界,三十者白日上昇。


尔时,天尊复告四众:此经功德,能碎铁围诸山,竭苦海水,破大地狱,拔重罪苦,降暴恶魔,护诸国土,能灭一切恶鬼,能除一切重病,能解一切恶毒,能离一切恶人,能伏一切毒兽,能摧一切邪道,一切诸天,皆令降伏。其余功德,说不可尽。


  尔时,道场大众、金仙菩萨、真圣眷属闻是说已,欢喜踊跃,稽首敬礼,而作颂曰:


  大哉至道,无宗上真。上度诸天,下济幽魂。上无师祖,惟道为身。丹台紫府,金阙玉京,秘此妙法,溥福含灵。灭我万罪,增我遐龄。万神朝礼,魔王保迎。功德昌盛,黄籙书名。渺渺亿劫,使我长存。


  於是众等说是颂毕,稽首皈依,奉辞而退。


 


高上玉皇本行集经卷下竟


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