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上清黄气阳精三道顺行经

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发表于 2013-12-2 11:14:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一名藏天隐月。撰人不详,约出於东晋。系早期上清派重要经典。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。



  南极上元君曰:吾受高上顺行三道之要,黄气阳精之道,服御灵晖,口啜皇花,仰餐飞根,存七曜於紫景,行三道於金门,洞阔狭於渊景,明日月之方圆,覩朱阶於洞阳,入链肠於广寒,登七宝於玄圃,攀飞梯於灵关,回阳精於浮黎,采黄气於郁单,傍金翅於高木,过石景以暎颜,修御灵图,遂感神真,乃三景垂暎,七精翼轩,五灵交带,四司结篇、西龟定录,名题高晨,故位登南极上元之君。此道高妙,非庸夫狭学所可言论。今集其所禀,粗说高上玉帝弯言,以标玄虚自然灵文,付上相青童君,掌录玄宫,经万劫之後、当授玄记白简青录之人。如是灵书紫文,及八素真经,紫霞内观日晖中玄,并各言其节事,贵於服御而已,不能总其大根原,恢廓之涣也。可谓攀其枝不测其根,得其道不得其原也。故学宜广访,须上下相成,修始习终,道备气充,万无不仙也。日纵广二千四十里,金分水精晕於内,流光照於外,其中城郭人民,七宝浴池,生四种青红黄白莲花。人长二丈四尺,衣朱衣,与四种花同衰同盛,故有春秋冬夏四时行焉。日行有五风,一时风,二径风,三助风,四转户风,五行风。是故制御日月星宿,游行虚气,初不休息,皆风之梵其纲也。
  日月运度亏盈者,皆四时之会,藏伏冠带故也。金门之上,日行通明也。金门之内,有金精冶链之池,在西关耶尼之分。放立春之日,受链魂於金门之内,曜其光明於金门之外。当此之时,则光景柔鲜,普天气温,其年中一过如此,经四十五日乃止。其月月自复五过,小链八芒於金门之上,八素经中已具处其要。顺行至洞阳宫。洞阳日之上馆,一名离罗,在浮黎之分。以立夏之日,於洞阳宫吐金冶之精,以灌洞阳之宫,更链八芒於流火之庭。当此之时,则日光昏盛,阳气溢散,普天大暑,其年中一过如此,经四十五日乃止。顺行至东井之上。东井是月通晖之迳,在于逯之分。以立秋之日,日於东井之中,沐浴於景晕,收八素之气,归於广寒之宫。当此之时,故天景高澄,普天气凉,其年中一过如此,经四十五日乃止。顺行至广寒宫。广寒宫是月宫之上馆,七星之华盖,在郁单之界。以立冬之日,伏日精於广寒之宫,更冠带胎养。当此之时,日景阴,普天寒,其年中一过如此,经四十五日乃止。一年日运周度,冠带四乡,合一百八十日,是日所经之分,余一百八十日,属月之度,二景离合,阴阳亏盈,各有分度之限也。


  金门之内,有高骞之树,高四千里,枝超行二千里,围二百八十里,根深八百四十里,上有#l(登天,玉帝闻其勇猛,勑镇北方,统摄真武之位,以断天下妖邪。真人上白天尊曰:如何得此神将,入於下方,收除魔鬼,救度羣生,兔遭横死,日有所益。伏愿大慈天尊,遂其所请。乃勑右侍玉童,驰诏真符一道,迳往北方,召其真武神将。其神蒙召,部领神众,迳到天尊前长跪,臣已奉玉帝勑命,位镇北方,今日何缘,得覩慈颜,特蒙符召。
  天尊告曰:吾於上元宫中,大会说法,忽下方黑毒怨气,冲上天界,大众咸惊。汝宜往彼,收断妖魔,拔济魂爽。真武神将,敬奉天尊教勑,乃披发跣足,踏螣蛇八卦神龟,部领三十万神将、六丁六甲五雷神兵、巨虬狮子毒龙猛兽,前後导从,齐到下方。七日之中,天下妖魔一时收断,人鬼分离,冤魂解散,生人安泰,国土清平。真武神将与诸部众,还归上元宫中,朝见天尊曰:昨奉教命,往下方收斩妖魔,仗慈尊力,乃於七日之内,天下邪鬼并皆清荡。天尊曰:善哉,汝等诸神,得无劳乎。於是真武神将,乃交乾布斗、魁罡激指,上佐天关,而作呪曰:
太阴化生,水位之精,虚危上应,龟蛇合形,周行六合,威摄万灵,无幽不察,无愿不成,劫终劫始,剪伐魔精,救护羣品,家国咸宁,


数中末甲,妖气流行,上帝有勑。吾故降灵,阐扬正法,荡邪辟兵,化育黎兆,协赞中兴,敢有小鬼,欲来现形,吾目一视,五岳摧倾,
  急急如律令。
  奉礼呪曰:
太初太易,无象无形,莫知重浊,孰辩轻清,吾於混沌,分其昏明,天得以健,地得以宁,民得以养,物得以萌,邪得以正,神得以灵,
三才之内,万类咸亨,大朴既散,仁义乃兴,礼乐既作,奸邪斯行,六谊或失,四民有争,上不宽恕,下不忠贞,或魔或鬼,或妖或精,


恣横荼毒,干扰生民,全家疾患,累岁官刑,财物耗散,骨肉伶仃,性命枉逝,灾祸相萦,秽杂之气,上达天庭,天尊有命、令与安平,


有妖皆剪,无鬼不烹,瘟疫之吏,束首伏应,鬼精灭爽,邪魔摧倾,


  吾有十万力士,五千万兵,天上天下)#2行二千四百里,围二百八十里,根深八百四十里,得食其实,身生金光之色。上有#3金翅之乌,彼翼皆周其境,下有流火之庭,纵广八十万里,其中则有炎光八链自然玄丹。诸是上真万仙,皆以立夏之日,悉诣火庭八链玄丹之中自链,更受津源鲜通百神之容也。
  凡後学得仙,莫不经洞阳之宫,受八链而昇天也。受链过,便得食空青之花,金翅之乌皆以羽衣结为飞仙之服,给於受链之身,以登玉京九凤之台也。
  凡上学之士,服日月之道,以立夏日正中,取真珠八分,又丹书八链丹胎玉符黄纸上,投清水中,向南沐浴,临瓮,叩齿二十四通,微呪如立春之文。毕,引气八咽止,还室内烧香,以链丹和紫粉,囊诸粉以粉身,摩两手令热,拭面及通身,首南而卧,叩齿九通,瞑目握固,思日光紫气累重,下冠己身,思已在日景之内,日景回己身,上昇洞阳之宫,在空青之林,流火之庭,思南极洞阳真人,讳融珠,形长八寸,衣绦章单衣,头戴日精通阳之冠,口吐赤气勃勃,如火之炎,以烧己身。须臾,掇取青林之花,以与己食,花味甘,觉体匝热,咽气八十过止,微呪曰:
日景耀罗,绮含玄阿,流火洋洋,万津扬波,空林郁青,金翅婆娑,八链朱丹,芳芝恬和,金关四张,皇人之家,灵晖吐精,仰啜飞花,左攀玄上,右策命魔,身登高台,逝眄渌那,八景翼霄,紫琼丹霞,气同玉真,命齐灵柯,长宴九玄,路无倾嵯。
 呪毕,便服八链丹胎玉符,咽气八十过,咽液三十六过止。
  行此道,暮卧,又当以立夏日始,至立秋,以两手心摩心上,左右各八十过,思日在心中,月在心下,日月光映照匝身,叩齿十二通,呪曰:


朝游青林,夕宿朱台,流火万丈,受链玉胎,魂宁魄悦,万神熙颐,极日永月,三光齐期。


  呪毕。便卧。行此八年,则入火不然,面有朱容,得与融珠面共语,降致丹霞,飞昇上清。


  东井之内,有广灵之堂,中生三花高环之树,高四千丈,枝超行二千里,围二百四十里,一劫则生自然三气之花,花似芙蓉之晖也。得食一花,年同一劫。上有金翅之乌,披翼周匝其境。下有青芝玉膏之泉,名为东井,深九万丈,纵广九千里,阳谷神王所食之泉也。诸上仙万帝,皆以立秋之日,悉诣广灵之堂东井之泉,沐浴自链,更受津源通真之容也。


  凡复学道成,莫不诣东井沐浴,链於玉膏之泉,而昇天也。受链过,便得食三气之花,金翅之乌皆以羽衣结为飞仙之服,给於受链之身,以登东华青宫也。


  凡上学之士,服日月之道,当以立秋之日哺时,取龙脂三合,龙骨亦佳,又青书龙景九链之符白纸上,合投清水之中,向东沐浴,临瓮,叩齿二十四通,微呪如立春之文。毕,引气九咽止,还室内烧香,以龙骨为粉,粉身,两手摩拭面目通身,东首而卧,叩齿九通,瞑目握固,思日光紫气累重,下降匝己身,己在日景之内,日景运兆身,上昇广灵之堂东井之中,高环树之下,思丹灵少阳真人,讳勾上真,形长九寸,着青羽飞衣,头戴通精曜光之冠,口吐青气,以灌哺兆身。瑠璃之器,请玉泉青芝之膏,以灌兆形,食以三气之华,觉其味甘香,体觉匝热,因咽气九过止,而微呪曰:
玉阙兰室,日华高骞,三华结秀,妙景拂晨,太素回真,曲灌玉泉,形栖广灵,虹映朱轩,洞阳吐精,东井链魂,五帝冠带,变貌金颜,恰颐、明鲜,以成玉仙,丹灵少阳,使我自然,金翅拂饰,羽服辉晨,翻然凌虚,上啜日根,体镜水精,龙舆光欣,羽驾来迎,上造玉皇之前。


呪毕,便服龙景九链之符,咽气九十过,咽液二十四过止。


凡行此道,暮卧,又当以立秋日始,至立冬,以两手摄两肩并,各三十二过,日在左肩井中,月在右肩井中,二光暎照匝身,叩齿十二通,呪曰:
左日右月,二景监灵,暮息少阳,朝登玉清,三魂守室,七魄固形,万神辅翼,与景齐并。
 呪毕,便卧。行此八年,通身光明,面生青晖之精,与少阳同言,降致緑軿,飞行玄虚,上昇玉清也。
  广寒之宫中,生青花之林,高四千丈,枝超行千二百里,围二百四十里,其叶似竹而赤,其花似镜而明,其子似李而无核,所谓绦树丹实。得食其叶,寿益万年,得食其花,与日伺灵,得食其实,游宴玉清。上有金翅之乌,披翼周匝其境,下有广寒之池,生自然九链洪泉、深五万里,纵广五千里。上真帝皇,高仙真人,皆以立冬之日,登广寒之宫,采青花以自拂,临广寒之池,灌洪泉以链真也。


  诸後学道成,及学士七祖应昇天堂者,莫不经广寒之宫,入九链之泉,受链而昇天也。受链过,便得食青林之花实也。金翅之乌,皆以羽衣结为飞仙之服,给於受链者身,以登玉清上宫也。
  凡上学之士,服日月之道,当以立冬之日夜半,取云母三合,又墨书日魂链精阴符青纸上,合投清水之中,向北沐浴,临瓮,叩齿十二通,微呪如立春之文。毕,引气九咽止,还室内烧香,以云母作粉,粉身,两手摩拭面目,北首而卧,叩齿九通,瞑目握固,思日光紫气累重,下绦匝一身,存己在日景之内,日景运兆身,上昇广寒之宫青花之林,九链洪泉池中,思阴灵玉景真人,讳玄上冥,形长五寸三分,着玄虚锦衣,头戴通阳玉晨之冠、口吐玄气之云,以灌兆身。金盘请九链洪泉,以灌溉兆形,授以青花之实,食之味甜,体觉匝热,因咽气五十过止,微呪曰:


九曜生晖,焕芒玄枢,广霞峨峨,寒宫悠悠,四老上馆,皇上所游,明玉之轮,五风迅躯,育养寒乡,链刚鲜柔,八气相推,四乡交周,冠带已整,日魂吐符,绦树赤实,与天同休,金翅拂羽,章服曜无,散烟落晖,之造西嵎,金门兰室,四气相扶,玄上携契,玉景同游。
 呪毕,便服日魂链精阴符,咽气五十通,咽液二十过止。
  行此之道,暮卧,又当以立冬日始,至立春,以两手摩脐下至命门,各五十过,思日在脐下,月在命门中,二光沌黄,洞映一身,便叩齿九通,呪曰:
朝饮兰池,夕宿金庐,日月交带,玄廕紫虚,魂安魄宁,万神保居,四真携契,降致云舆,上昇金阙,列名帝书。
 呪毕,便卧。行之八年,身生奇光,项负圆耀,映照八方,乘云飞腾,白日昇天也。此日受链於金门,冠带於洞阳,沐浴於东井,育养於广寒,周流四乡一百八十日,周还金门之上。天数云经三千六百度,则阳气 否,阴气激,百六之交,万灾荡世,天分改度也。学者当随其日之运,采取阳精,则免百六之灾矣。


  月纵广一千九百里,月晕围七千八百四十里,白银瑠璃水精暎内,一分六十,炎光明照於外,其中城郭人民、亦有七宝浴池,八骞之林生乎其内。月中人长一丈六尺,悉衣青色之衣。月中人常以月一日至十六日,采白银瑠璃,链於炎光之冶,故月度盈,则光明鲜。太素以十七日至二十九日,於骞林之下,采三气之华,拂日月之光,故月度亏,其光微。玄景运行,亦五风梵其纲也,故制日月星宿,游行虚无,初不休息。
  秋分之日,月宿东井之上,广灵之堂,沐浴东井之池,以链月魂,明八朗之芒。当此之日,月受阳精於日晖,吐黄气於玉池,秋分之日,诸天人悉采环树之花,以拂日月之光,月以黄气灌天人之容。故秋分是天大会之日,黄气肠精交降之时也。
  凡求仙之道,每以秋分之日,平旦入室西向,眠坐任意,闭眼思月中白光夫人,姓囗讳囗,形长六寸六分,头作颓云之髻,着素锦飞裙,口衔月光,下入兆身,治命门之中。须臾,月光散为黄气,匝降一身,白光,夫人在月圆之内,采环树之花,散拂黄气之中。夫人口吐阳精,阳精赤,以灌兆形,从内匝外,黄赤二气更相缠绕,洞匝一身。夫人授兆紫书丹字六音,便引黄气三十六咽,引阳精二十四咽止,叩齿二十四通,仰祝曰:
青池灵渊,飞泉吐芳,精灌丹晖,散花灵堂,阳降玉芝,阴气混黄,二景潜晖,三道顺行,夫人冠带,沐浴炎光,以津灌身,兰润洋洋,丹书紫字,以镇六宫,内化金仙,外降飞龙,琼舆羽盖,玄张轩昂,云骑来迎,四会八通,七曜紫景,飞行太空。
 呪毕,又咽气三十六过,咽液二十四过止,便服紫书丹字。行此道八年,夫人现形,与兆共言,通身生紫青之光,空行玄虚,神仙昇天。


  右紫书丹字月魂隐音,题月东境骞林之树叶,结自然之书也。得服此字,寿万年。施日月之道,乃有数十法,至於此音不行也。轻泄,身现世负风刀之考,七祖充无极鬼责,三涂五苦,万劫不原。
  当以秋分日,平旦东向,丹笔书紫纸上,服之,叩齿十二通,微呪曰:
玄晖明白,紫气艳光,郁飕乘日,四六相通,外拂朱花,内结八芒,紫道流焕,我身逸充,得乘景舆,上造帝堂。
 呪毕,咽气二十四过止。又丹书生紫上,佩头三年,顶生紫光三尺,得给玉女六人,口受灵音。妄告三人,死没鬼官。百年有金名玉字之人,得传一人,秘则神仙,飞行上清。
  冬至之日,月伏广寒之宫。广寒之宫,则月之上馆,以其时育养月魂於广寒之池,当此之日,纳黄气於玉胞,吐阳精於寒池。诸天人悉以其日,采青花之林,以拂日月之光,月以阳精灌天人之容。故冬至之日,运道履长,黄气阳精纳晖之时也。


  求仙之道,当以冬至之日正中,入室北向,眠坐任意,闭眼内思月中玄光夫人,姓□讳□形长五寸五分,头作颓云之髻,着玄锦飞裙、口衔月光,下入兆身心中。须臾,月光散为黄气,洞匝兆身,夫人在月圆之内,采青华之林,散拂黄气之中,口吐阳精,阳精赤,以权兆形,从内匝外,黄赤二气更相缠绕,洞暎一身。夫人授兆紫书丹字六音,便引黄气三十二咽,引阳精二十四咽止,叩齿二、十四通,仰呪曰:
玄阴寒池,流泉浩庭,飞花散景,吐黄纳精,二气缠绵,玉芝虚生,天人嗽香,夫人翼灵,兰池滂沱,流黄郁冥,普天,纳晖,降及我形,还童链容,反白结青,紫字东宫,丹书缘名,飞骑羽盖,四真匡軿,携我同昇,俱造玉清。
 呪毕,便咽气三十过,咽液二十四过,止,服紫书丹字。行此道八年,夫人授兆明月之璫,丹字之道,飞行玄虚,上昇玉清。


  右紫书丹字月魂隐音,皆书月中北境青花之林,结自然之书也。皇上真人,诸天人皆以冬至之日,采紫书丹字而服之。得服此六字,无量寿光暎兆之身、与天人同年。其法至重,帝君所秘,轻泄灵音,身被风刀之考,七祖充无极鬼责,三涂五苦,万劫不原。
  当以冬至之日正中,北向,墨书青纸上服之,叩齿十二通,微呪曰:


扶晨濯耀罗,圆光蔚玉清、玄晖冠绮合,太漠鉴丹灵,


芬珠理幽觉,紫字间花青,皇上耀道支,烟秀洞虚明,


灌我黄气池,漱我太阳精,上拂景中林,仰啜天人英,


空飞重玄上、日月同根荣。
 呪毕,咽气二十四过止。又丹书生紫上,佩头,有无量寿光映兆之形,得给玉女六人卫兆之形,得给玉童六人卫兆之身也。妄说灵音,以告三人,死没鬼官,不得又仙。百年之内,有金名帝图,緑字紫清,得传一人,秘尅神仙,飞行太空也。
  春分之日,月宿金门之上。金门之上,则有通灵之门也。以其时,月於金精冶链之池,受链於石景水母,莹饰於花光。当此之日,灌阳精於金门,纳黄气於玉泉,皇上真人,诸天人皆以其日,采骞树之花,以拂日月之光,月以黄气灌天人之容。故春分之日,万气氤氲,神景皆和,黄气阳精降接之时也。
  求仙之道,当以春分之日哺时,入室西向,眠坐任意,闭眼内思月中青光夫人,姓□讳□,形长九寸,头作颓云之髻,着青锦飞裙,口衔月光,下入兆身两目之上。须臾,月光散为黄气,流布一形,夫人在月中央,采骞林之花,散拂黄气之中,口吐阳精,阳精赤,以灌兆形,从内匝外,黄赤二气,更相缠绕,洞匝必身。夫人以紫书丹字六音,授於兆身,便引黄气二十四咽,引阳精十六咽,叩齿二十四通,仰呪曰:


金冶八链,丹池浩渊,玉膏滂沱,流洒八骞,黄气郁升,阳精结烟,采花兰庭,飞裙诜诜,夫人嗽香,皇上灌津,柔景时融,润匝诸天,丹晖八朗,光明洞鲜,迥曜曲暎,下降我身,得与月魂,长保灵年,乘空驾浮,之造无间。
 呪毕,咽气二十四过,咽液十六过止,便服紫书丹字。行此道八年,夫人授兆丹字真音,月中飞花以拂兆身,面有金容,飞行上清也。




  右紫书丹字月魂隐音,皆书月中西境骞树之林,结自然之书也。皇上真人,诸天人皆以春分之日,采紫书丹字而服之。得服此六字,则炎光暎兆之身,月中玉佩七宝,可得而明也。其法至秘,皇上书此音於皇上玉章之内,故为高上之龙书也。轻泄灵音,七祖充责,长役鬼官,身役风刀,万不得仙。


  当以春分之日哺时,白书黄纸上服之,叩齿十二通,微呪曰:


太晖曜中天,明霞焕金房,玉字罗庆云,丹书结成藂,飞歌散朱林,


窈窕太漠中,灵音自然唱,微辞八素宫,诸天嗽金香,流津灌我容,


灵同天人德,皇上降紫童,运我凌九虚,上造朱月宫。
 呪毕,咽气二十四过,又丹书紫上,佩头,则三年生自然紫光,暎兆之形,得使玉女六人。妄说灵音,以告三人,死没鬼官,七祖充责,万劫不原。百年内有真人,听一传,秘尅神仙,飞行上清。
  夏至之日,月伏洞阳宫。洞阳宫是日之上馆,以其时,月於流火之庭,冶链於八芒,鲜明於月魂。当此之日,灌黄气於洞阳,纳阳精於火宫,八素真人,诸天人皆以其日,采空青之林,以拂日月之光,月以阳精灌天人之容。故夏至之日,景气激阳精,降阴纳灵,二景接晖之时也。
   求仙之道,当以夏至之日夜半,入室南向,眠坐任意,闭目内思月中丹光夫人,姓□讳□,形长八寸八分,头作颓云之髻,着丹锦飞裙,口衔月光,下入兆身绦宫之中。须臾,月光散为黄气。匝降一形,夫人在月中央,采空青之花,散拂黄气之中,口吐阳精,阳精赤,以灌兆形,从内匝外,黄赤二气更相缠绕,洞暎一身。夫人以紫书丹字六音,授於兆身,便引黄气,二十四咽,引阳精十二咽止,叩齿二十四通,仰呪曰:
流火万顷,洞阳之精,阳安之馆,三华玉城,金仙内暎,八素四明,九曜降气,元上高灵,夫人嗽香,散花玉清,丹书紫字,结音空青,兰池玉润,流洒八冥,朱光翳普,天仙鲜荣,回晨曲曜,暎监我形,得与朱月,同死同生,乘空驾虚,参御飞軿,玉女翼位,金童辅灵,翠羽轻盖,上造帝庭。
 呪毕,咽气二十四过,咽液二十过止,便服紫书丹字。行此道八年,夫人授兆丹书真文,月中玉璫,今兆飞昇上造洞阳之宫也。


 


  右紫书丹字月魂隐音,皆书月中南境空青之林,结自然之书也。八素真人,诸天人皆以夏至之日,采紫书丹字而服之。得服此六字,与八素同年,则项负圆明,暎照十方。其法至秘,皇上八素真人,书此音於八素玉章之篇,故为高上之妙经。轻泄灵音,七祖充责,长没刀山,身没风刀,永不得仙。
  当以夏至之日夜半,朱书白纸上服之,叩齿十二通,微呪曰:
阳精丹池,流火郁飈,金轩翼虚,玄晖拂霄,八素采兰,散香玉朝,青林垂柳,风振琼条,丹书紫文,含秀荣翘,流芬灌津,普润无辽,得与玄景,齐光紫霄。
 呪毕,咽气二十四过止,又丹书紫上,佩头三年,日月玄晖暎兆之形,月光夫人授兆真书,给玉女六人。轻传非真,七祖充责,万劫不原。秘修八年,则云舆来降,白日昇天,飞行玉清也。


  右月度周流四乡,故与日有朔望之期,日道阳,月道阴,虽同运而转,至於冠带,各居四节。故日分一百八十日阳,月分一百八十日阴,数经三千六百度,与日合,则阳气激,阴气否,则太阳九数运周所加,便天地改宿,万疠荡泄,灭恶除凶。学者不知天地之运,则不免阳九之灾也。
  凡积学之夫,鲜有坐致龙舆,而高登云阙者也。徒劳岩岫。绝谷咽液,服御日月,而不知玄景之分,广狭城郭,七宝朱林,运宿四乡,亏盈之期,飞根不可得而掇,皇华不可得而采,阳精则不为降,阴精则不为暎,日月之道,望之远矣。若能勤寻其本,知有运度之景,城郭丘墟,朱林渊池,月中夫人姓字,则日月感降,亦无烦远求艰难之要, 自然得乘云舆飞轮,上造日月之门也。
  紫书丹字,结於八素自然之气,高玄羽章,以生月中八骞之林,字有紫光,焕於月光之明。八素真人及诸天,悉采八骞之林紫书丹字而服之,散香以拂日月之光也。此音悉表大洞真经,故曰高上之文。得服此字,面有金容,项负圆明,日月洞暎,不学而仙也。其法甚重,高上所秘,不得轻泄。依科七百年内,若有金名东华,紫字上清,合真之人,听得三传。自无此骨,秘之玉关,万劫不宣也。




  右八链金冶化仙真符,以立春之日,黄书青纸,投水中沐浴,则通身链化,招日月之玄晖,降真人於玉庭。并黄书青缯,佩身八年,与真人交言,降致云舆,飞昇金门之上,受链於金冶之池也。




  右八链丹胎玉符,以立夏之日正中,丹书黄纸上,投水中沐浴,则内外链化,招飞根於阳精,致黄气於黄华,回日月以玄暎,感真人於玉字。又丹书黄缯,佩身八年,真人下降,授兆真文,飞空玄,上昇洞阳之宫也。




  右龙景九链之符,以立秋之日晡时,青书白纸上,投水中沐浴,则骨髓链变,招玄晖於紫景,致阳精於飞根,纳黄气於水母,降真人於紫轩。又青书白缯,佩身八年,头有日圆之明,飞行太宫,上昇广灵之堂。




  右日魂链精阴符,以立冬日夜半,墨书青纸上,投水中沐浴,一身血精并被链化,致日精於紫景,降飞花於八骞,链五府於玉池,运兆身於广寒。又墨书青缯,佩身八年,身发金光,项有圆明,真人下降。授兆真文,飞行太空,上昇广寒之宫。


  七星去地四十万里,围七百二十里,皆金精瑠璃为其城郭,七曜紫晖烙其光、其内则诸天人众真之游馆,广寒则其华盖也。其一昼一夜,则运转周天一度也,亦如日月之轮。其内亦生七宝朱林,如是人定之後,生气之初,七星受链於广寒之宫,明鲜紫景於七曜之晖。当此之时,七曜焕落,流精竟天,紫景吐津,以灌诸天,於是众真帝仙,皆以其时,莫不采七曜之晖,紫景之兰也。


  凡上学之士,服日月之道,当修七曜之妙法。每以人定之後,当於别室烧香、北首而卧,安身定神,弃绝异念,专心在灵,叩齿二十四通,存思七星焕明北方,己身卧於七星斗中华盖之下,七曜之光流焕紫景之外,冠覆於己身,己身在紫景之上七曜之中,内外郁冥,都无所见。良久,豁除七曜之光,化为七童子,各在一星之上。第一童子讳枢明,第二童子讳曜灵,第三童子讳北元,第四童子讳宝精,第五童子讳丹婴、第六童子讳虚清,第七童子讳紫瑛。七童子吐七宝之光,以哺饴兆身。枢明童子吐紫景之光,跃灵童子吐金精之光,北元童子吐瑠璃之光,宝精童子吐白银之光,丹婴童子吐玉精之光,虚清童子吐宝珠之光,紫瑛童子吐珊瑚之光。七宝之光、同入兆身,便引气四十九咽,微呪曰:
金精凝化,结元七灵,紫曜焕落,朱景洞明、华盖徘徊、轮转寒庭,宝光熠熠,七跃婴婴,玄晖吐兰、芳芝流盈,夕寝灵馆、朝登玉清,璇玑运路,紫景翼形,宴辔云轮,策御飞軿,游盻八极,三道合并。
 呪毕,咽液七过止,起以粟米之粉粉身,令匝而卧。如此七年,身生七宝之光,头有紫景华盖,恒冠兆形,得使通登玉童七人,条政飞云玄舆,来迎兆身,上昇北辰。此道秘妙,上真所修,不行下世。若有刻简玄名於未生之前,记青录玉文之人,当得此道。得者克成上仙,为万仙之师宗也。轻泄失明刑残,七祖充责刀山食火,三涂万劫不原,学士明慎,四极之旨,深宝之焉。此七童子,即七宝之内精,化为七曜之上真,知其名则不死,修其法则神仙,泄其讳则失明。晨夕存念,则恒卫兆身。若有灾厄困危之事,叩齿七通,呼七童子之名,灾即自消。此道正可独知而已,怀抱珠玉,岂可放於垢尘也。明慎秘之。
  高上命四司五帝及诸天王,遣监真领仙,恒履行五岳,及诸名山。世间有三道之要,黄气阳精之法,丹书紫字之文,便列名於东华,奏札於金阙,以玉童玉女各七人,侍卫有经者身。若轻泄灵音,替慢宝文,为玉童所奏,罚以五帝神兵,死役三涂五苦之中,七祖充责,万劫不原。
  修行三道之要,当以月生三日、十五日、二十五日,一月三朝日月之光,夜半则朝七星之精,再拜心念,愿昇三光之景,服御灵晖之容。如此七年,则日月感降,授子神真之道也。


  若有金名玉字,列奏玄图,应得此文,师当依盟对斋九十日,或二十七日,或三日;弟子齎上金七两,黄纹四十尺,青缯三十二尺,告盟而传。无盟轻泄,师被考没身,弟子轻闚天真,失盟刑残,七祖获罪,三掠不原。天文妙重,紫书丹字甚秘,故以盟信宝之,不得轻传,学士被此之考,明慎之也。如是灵经,生於太空之内,书於玄圃之上,积石之阴,金堂玉室之裹。灵文焕曜,紫字郁霄,神童翼灵,玉女散香,各三千人侍卫神真。南极上元君受之於高上,投盟於太空,以传太微天帝君,天帝君传西龟王母,王母传金阙帝君,帝君以付上相青童君,使授後学得为真人者。今封一通於西城山。
  凡学仙不修此道,徒勤感真,正可得下仙,不死而已,望披天关登金阙,永无由也。既御三道,修行八链,纵不得白日飞腾,隐化之日自然即变,上昇金门四乡之宫,更受链於玉池,得给金翅之羽服,上登金阙之宫。故此法高妙,不与凡经齐伦,有得其文,不学自仙也。中皇仙人、玄子生、墨翟子、赵延甫、宁康伯、彭监、安期、帛高之徒七百人,寻道履苦,情贯玉虚,虽腾身霄崖,游盘五岳,不得三道之要,故不得上登金门之内,受谒金阙之格,今由飈身云虚,为玉清策辔,司迎上真,何异始学勤苦下世,望登云阙之游乎。如苏子林、谷希子、幼阳君、王乔、赤松、皇人、青真之徒,始学便修三道之要,黄气阳精丹书紫字之法,便得超凌三清,登青华之宫,更受上品妙经,诣金阙受号,位登玉清上真四极之任,如此岂不异於有志乎。王君以经传南岳夫人,今封於阳浴宫南洞之室,有志者勤寻其文。








上清黄气阳精三道顺行经竟


 


#1按《正统道藏》原本,在此文後忽插入十个版面,共计五十行错简,其文字内容为《太上说真武本传神咒妙经》,与本篇无关。今姑且保存《道藏》本原样。


#2《道藏》原本错简止於此。


#3以下经文接前错简断处。



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