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太上玉佩金璫太极金书上经

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发表于 2013-12-2 13:59:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
又称《玉佩金璫太霄隐书玄真洞飞二景宝经》。撰人不详,约出於东晋。系早期上清派重要经典。原本一卷五篇,後分作两种经文。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。参校本:敦煌P.2409号残写本。

太上玉佩金璫太极金书上经


 


? ? 上灵元年正月一日,六元合庆,甲子直辰,元始天王与太帝君,共乘碧霞流飈紫辈,上登九玄之崖无色之端,徘徊洞天,逍遥极元,流盻纵体,适意浮轮,覩二仪以剖判,观大化以长存,俯上任於帝位,欣我道而欢焉,推历运以改度,悟季生以转轮,祈灵瑞於太空,讲上法於九天,启誓告灵、清斋霄庭。是日忽天光昏翳,日月昼冥,八炁回谢,七元隐精,玄象冥滞,万真奔灵,三日三夜,碧鸡启晨。时有九日焕明东方,玄光朗耀天元,复有青乌来翔,口衔紫书,集于玉轩,飞空下降,玄授天王、太帝二君。於是二君对斋高天,奉制真文记曰:


  玉佩金璫太极金书,玄真洞飞二景宝经,文彩郁乎太霄,神光焕乎九天,玉章洞慧於紫虚,宝音逸朗於霞津。高上传以素灵之女,太真赠以紫晨之童,各三千人侍卫神文。玉女散花以却秽,紫童翻香以禳尘,华光交会,四集奏烟,庆云徘徊,七元灌精,九晖映朗,天真敷陈,河海静波,八风扬轮,金仙秉钺,五帝仗旛,飞仙羽骑十亿万人,执麾建节,罗兵万缠,飞龙毒兽,奋爪云岑,玉树激籁,百咏互吟,宫商空和,高下成音,西妃击节,天女罗铮,八音嘈囐,逸响云营,双皇促节,鸾舞凤翔,龙华四折,合唱齐声,云璈激朗,倾骇玉清,飞歌互奏,广乐虚庭,玄黄焕铄,郁若罗星,三宝交扇,结空绕灵,万真咸畅,三烛合明,无昼无夜,长庆云陈。


  於是,元始天王、太帝二君,以金青盟天,告灵九空,禀受上真。铸金为简,刻书灵文,使龟母按笔,太一拂筵,盛以云锦之囊,秘於郁森之笈,封以玉清三元之章,付仙都左公侍仙羽郎,藏太素瑶台玄云羽室。又命北寒金台龙华玉女、白空虞宫西灵玉童,各三百人,典香执巾,侍卫灵真。依太真之科,万劫当传骨相合仙之人。有得见者,太极书名,奏之上清。轻泄漏慢,下名鬼官,罚以风刀,七祖充责,可不慎焉。
  至中皇元年三月一日庚寅,天德值合之时,元始下教於寒灵丹殿琼台黄房之内,命五老仙都披霜罗云锦之报,郁森之笈,出玉佩金璫太霄隐书,玄真洞飞二景宝经,以传高圣玉晨太上大道君、三天玉童、西龟王母、紫清太素三元君、中央黄老君。太帝君以传天帝君、太微帝君、南极上元禁君、皇天上清金阙帝君。是时众真登太空琼台洞真之殿,处乎玉房金华之内,清斋三月,列金青以誓灵,告丹盟乎上真。於是玉佩魂精帝君,披珠绣华帔飞锦青裙,带月衔日首建紫冠,执玉佩立左;金璫魄灵帝君,披紫绣珠帔飞罗丹裙,带月衔日首建华冠,执金璫立右。二君当命灵告盟,因有青白二光,焕烂九天,流曜太空,骇动玉清四司五帝、飞仙羽骑巨亿之众,鯈欻立到,领仙玉郎执五帝灵磨,群仙浮位,万灵卫轩。元始天主建无极洞天之冠,披九色离罗之帔、飞森霜珠之袍,带神光日铃育延之剑,左佩豁落,右佩金真。太帝君建七珠冠,披九色自然云文之帔、飞罗耀光羽袍,腰带凤章流金火铃,手执命魔九色之节。九老仙都擎持金精立空之案,上承宝文,以授众真中於是告灵事悉,各以金仙之童、太华之女各三百人,侍卫神真。如是高圣,皆月三朝灵文。运至三代之末,天地气交,当传种民,有玄名玉籍,列图三元天之人。自无此挺,秘之金房,不得妄宣真,轻泄灵文也。


  


玉佩太霄隐书洞飞宝经


  玉佩以九天魂精,九天之上名曰晨灯,一曰太上隐玄洞飞宝章。处於玉清之馆太霄之中,结青阳之气,虚映九天,青光沌沌,洞照三元之台,色如青玉,形如月圆。内有空玄玉台紫殿,则魂精帝君处在中央,太霄隐书玉佩玄台南轩之文。经曰:
  欲求长生,宜先取诸身,月华月精,日霞日英,左回玉佩,右把金璫,二景缠绵,双神安康,上行太极,下造十方,坚存玄真,保固灵根,玄谷华婴,灌映沈珍,漱月咀日,以入天门,金璫仰注,玉佩执关,青白分明,适我泥丸,宝液闭精,链柔身神,三君备卫,丹绦之裙,珠绣华帔,飞锦青裙,带月衔日,首建紫冠,安坐明堂,廕以七元,黄庭戊己,塞镇邪源,恭司二子,无英白元,桃康三老,当我生门,通彻五府,十二之纶,吐纳六宫,魂庆魄欣,却此百痾,辟热除寒,二景缠络,万神内欢,有明其文,飞昇南轩,把金佩玉,入景玄光,九天同灵,玄母齐房,阴哺阳导,明色鲜容,位列丹室,名题帝宫,三周九度,与运混同。


  此玉佩宝文,太极玄真之经也。能修之者,皆飞行太虚,逸遨九清,白简结录,东华书名。西王母今刻书此文,於崑仑之山玄圃之室,自非清虚之质,不得窥参。
  夫欲腾身九清,宴景南轩,回玉佩於明堂,引金璫於泥丸,降魂真於晨灯,招飞景於帝君。凡行此道,常以暮卧,两手抚心,闭目内思,引玉佩青阳之气,光色沌沌,如月之圆,虚映兆身,洞达一形。魂精帝君,姓开元,讳(门十行)明,形长九寸,头建紫冠,披珠绣华帔,衣飞锦青裙,带月衔日,乘御青乌,在青光之中,下降兆身二安镇泥丸。兆当叩齿九通,咽液二十七过,阴祝曰:
  玄元太灵,九天魂精,晨灯朗映,结气沌青,号曰玉佩,洞曜太明,带月衔日,建符执铃,华光流焕,普天郁冥,乘青控翮,丹辕紫軿,先宴三元,回降我形,镇在泥丸,下流黄庭,检魂束魄万神安宁,五脏结络,九穴华荣,八景腾飞,昇入玉清。


毕,以两手相摩令热,按额发际九过,拭目二七过,咽气三过止,便卧。如此则魂安魄宁,万神镇宫,内固灵气,外塞邪源,八景变化,链真变仙。九年,克能洞覩幽冥,逆究未然,坐在立亡,与神对颜。一十八年,道成真降,飞行上清。学无此法,则三魂不守,七魄不宁,三尸飞翔,九虫奔惊,攻伐形内,来邪通精,气散神逝,体不洁清,徒劳咽液,损气丧灵。有得此道,克成长生,宝慎密修,命胡可倾。


  


九天化生三元九真宝神内讳


  上元上真一君姓,讳,字帝先,形长三寸二分,头建玄光紫阳之帻,戴九元飞精之冠,衣九色无缝绦锦单衣,腰带九色之绶龙渊命仙之剑。或分一形为九头,手执玉佩开阳之符,戴日履月,坐兆泥丸宫中。


  上元中真一君,姓,讳开,字赤玄,形长五寸二分,头建五色紫阳之帻,戴玄元无极之冠,衣五色无缝黄锦章衣,腰带七色之绶龙渊命仙之剑。或分形为凤凰,手执玉佩阳明之符,戴月衔日,坐兆上元明堂宫中。
  上元下真一君,姓,讳,字元山,形长三寸二分,头建通精紫阳之帻,戴九炁无极之冠,衣七色无缝青锦章衣,腰带七色之绶龙渊命仙之剑。或分形人头乌身,手执始阳之符,带日佩月,坐兆上丹田宫中。
  中元上真一君,姓,讳字上真,形长三寸二分,头建玄光无极太阳之帻,戴九元通晨之冠,衣七色朱玉飞锦章衣,腰带七色之绶招仙制魔之剑。或化为九人,手执太阳之符,腰月带日,坐兆中元洞阳宫中。
  中元中真一君,姓,讳,字光明,形长三寸二分,头建七色紫阳之帻,戴通天宝晨之冠,衣七色绦章单衣,腰带五色紫绶龙仙之剑。或化为人身乌头,手执上阳之符,腰日带月,坐兆中元绦宫中。


  中元下真一君,姓,讳,字玄丹,形长三寸二分,头建七曜紫阳之帻,戴玄元通天之冠,衣七色飞锦章衣,腰带五色紫绶龙渊之剑。或化为乌身人头,手执元阳之符,戴日坐月,坐兆身中元丹田宫中。
  下元上真一君,姓,讳,字婴芝,形长三寸二分,头建五色阳明之帻,戴九元华晨之冠,衣五气寿命章衣,腰带五色之绶制命之剑。或化为五人,手执正阳之符,左手执日,右手执月,坐兆下元玄谷宫中。
  下元中真一君,姓,讳,字玄泉,形长三寸二分,头建七色紫阳之帻,戴飞天之冠,衣九色玄锦飞衣,腰带九色之绶龙渊之剑。或化一身五头,手执通阳之符,左手执日,右手执月,坐兆下元阴极宫中。
  下元下真一君,姓,讳,字阳生,形长三寸二分,头建七色紫阳之帻,戴九元无极之冠,衣玉珠绦章单衣,腰带九色之绶昇仙之剑。或化婴儿童阳之形,在丹田之中,手执萌阳之符,戴月抱日,坐兆下元丹田宫中。


  右真一内神,化三元,分气九人,安镇三宫,则宫有三君。皆九天始生真皇玉宝之气,结成人形,受名玉虚也。上始九天之上,玉清宫中九重华盖之下,中游太空细微之内,下治人身三宫之中。天无三真,则玉虚不清,九天不朗,三光不明。太空无三真,则天无以浮虚,九玄无以结云,三洞无以致微,五岳无以致仙。人无三真,则三宫空废,万神飞扬,气散真逝,赤子扰丧,三尸竞互,九虫攻昏。有知此诀,与三宝齐真,其法秘重,不得妄宣。自不登盟告灵,誓信九天,不得示以宝名。轻传非真,责及穷魂,七祖负考於三涂,履五难於刀山,已身殒命於风刀,谢罪河源也。
  有金名帝图,列字玉清,得授此诀,闭口修奉,日夕存念,不出三年,真形克降,自然飞腾也。


 


太极金书秘字三元九真阳符#1




  禅善元量寿天魂精秘音内讳玉佩阳朋之符,则无量天开阳之气。主泥丸上真内神。青书白素佩身,又书白纸,本命、八节日服之,内思泥丸上真,三年则覩真形,帝君下降,八景变化,举形上昇。




  上上禅善无量寿天魂精秘音内讳玉佩阳朋之符,则上上禅善无量寿天阳明之气,主明堂中真内神。青书白绢佩身,又书白纸,本命、八节日服之,


内思明堂中真,三年则覩真形知九天上音,得九天之书也。帝君下降,八景举形,上昇九天之上也。




  梵监天魂精秘音内讳玉佩始阳之符,则梵监天始阳之气,主上丹田下真内神。青书白素佩身,又书白纸,本命、八节日服之,内思丹田中内真,三年则覩真形,九天丞相,书名九天之录,得见九天父母,帝君降形,八景洞飞,上昇玉清也。
 右三部上三天,主上元丹田、明堂、泥丸宫,思之皆立九色之龙,戴月衔日,光明伟晔,九色玄黄,洞耀一身矣。




  兜术天魂精秘音内讳玉佩太阳之符,则兜术天太阳之炁,主洞阳宫上真内神。朱书白素佩身,又书白纸,本命、八节日服之,内思洞阳上真,三年不阙,则覩五头一身真形内神,九天书名,南台帝君下降寝房,链魂制魄,变景八神。一十八年,飞形九霄,上昇玉晨也。




  不骄乐天魂精秘音内讳玉佩上阳之符,则不骄乐天上阳之炁,主绦宫中真内神。朱书白素佩身,又书白纸,本命、八节日服之,内思绦宫中真,三年不阙,则见真形,或见人身九头之神,授兆丹琼之板,位书南岳先生,总录万炁,固神宝真。一十八年,三元下降,迎以飞轮,上登九天之门也。




  化应声天魂精秘音内讳玉佩元阳之符,则化应声天元阳之炁,主中丹田宫下真内神。朱书白素佩身,又书白纸,本命、八节日服之,内思丹田下真,三年不阙,则见真形,九天丞相,书名九天之录,寿与九天同休,心生紫络,面发金光,则神灯玄映,照朗五脏之内,万神总具,举体成仙也。


  右三部上三天,主中元洞阳、绦宫、丹田宫,思之皆立九色朱乌凤凰,口衔日精,五色华光,流焕一形之内矣。




  梵摩迦夷天魂精秘音内讳玉佩正阳之符,则梵摩迦夷天正阳之炁,主玄谷宫上真内神。黄书白素佩身,又书白纸,本命、八节日服之,内思玄谷宫上真,三年审定,克见真形,且覩九天之上,耳闻九天之音,帝君下降,授兆真文。十八年,得乘八景云舆,飞行上清也。




 梵宝天魂精秘音内讳玉佩通阳之符,则梵宝天通阳之炁,主阴极宫中真内神。黄书白素佩身,又书白纸,本命、八节日服之,内思阴极宫中真,三年审定,克见真神,九天玄母授兆九天上书,八链芝英,得自然之道,白日飞空,上昇




  波梨答惒天魂精秘音内讳玉佩萌阳之符,则波梨惒愁天萌阳之气,主脐下丹田宫下真内神。黄书白素佩身,又书白纸,本命、八节日服之,内思丹田宫下真,三年审见,即真形对颜,三元下降,链化形神,三部八景,运兆昇仙,飞行太虚,上造九天也。


  右三部上三天,主下元玄谷、阴极、丹田宫,思之皆立九色狮子,口衔月精,通身华光变化十二色,流曜一形之内矣。


  凡修此道,当以本命、八节之日,沬浴清斋,子时入室,北向叩齿二十四通,诵玉佩玄台南轩经文一徧。毕,存玉佩晨灯青阳之气,光色沌沌,如月之圆,於九天来下,虚映兆身,洞匝一形。次存三元九真内神姓讳,形色寸数,如上法,皆令〔分〕#2明审正,引气三十六咽,起向西北心拜九礼,朝九天,还北向,按文书九天魂精金书秘字玉佩阳符,按次服之。阴祝曰:
  太阳魂精,玄上帝君,金璫仰注,玉佩执关,二景缠绵,上披金门,三部九真,安神宁魂,万气总归,镇卫九源,玄真流布,青白明分,晨灯朗照,上盻帝尊,记我丹名,早得上仙,三部八景,齐体羽裙,运我飞腾,上造玉晨。


 毕,摩两掌,拭额、心、脐下,各三过,手按目四眦三过,又咽液三七过止。此高上秘道,轻宣灵文,七祖充责,己身谢殃矣。


  右九天魂精金书秘字太霄阳符,刻书玉佩隐玄洞飞之内。其文则九天之纲纽,玉清之飞盖。天无此文,则无以虚浮太空;地无此文,则无以为清虚;人无此文,则无以保形躯。故元始刻文於玉札之上,名曰玉清金书秘字也。其音则天魂之内名也。昔上开元年九月一日,有青乌衔其文,以玄授西王母。今刻题玄圃之上,玉童典香侍卫之。玉清上真,皆佩此文,以得为玉帝之君。九天秘於瑶台,不行下世。得见其文,则晨灯之光,虚映於身。若佩其文,则太微小童负五图於帝侧,绦宫真人承五符於胎尊,合变於三素之气,得形於晨灯之光,名刊於帝籍,无复哭尸之患。修其道,服其符,九年则晨灯明见於兆形,帝君下降於寝房,能上步霄霞,登遨太极,寝宴太空,游行太虚也。自无玄名於丹台,录字於玉清,不得轻传。自非神挺异骨,登玄岳而告盟,列金青以誓灵,此文不可得而授,其音不可得而闻矣。轻泄七祖充责,己身殒丧,负考三涂,万劫不原也。
  佩文当以本命太岁之日,按法书文,登玄岳,以青金告誓九天下关五灵,然後而传,口度诀音。慎勿妄宣,〔妄宣〕#3被考失仙。


  


金璫太霄为书洞飞宝经


  金璫以九天魄灵,九天之上名曰虹映,一曰上清华盖阴景之内真。处上清之馆太霄之中,结白烟之气,虚映九天,白光奕奕,洞观上清,色如白云,形如玉山,上有琼林之宫,则魄灵帝君所处,太霄隐书金璫之经,於玄台北轩之内,文曰:
  欲求飞仙,当链魄灵。魄灵魂精,九天俱生,二景缠绵,双神洞明,右回金璫,左旋玉铃,流光紫虚,耀真上清,飞行太极,下造八冥。坚存玄真,保固华婴,日月交溉,玄谷溢盈,玉佩金璫,青白分明,镇我明堂,魂安魄宁,是谓华盖,九天帝灵,紫绣珠帔,飞罗丹青,带日衔月,首建华精,安坐明堂,廕以七星,上降陵梵,务猷黄宁,三老帝尊,固我长生,通彻胃管,六府五庭,虹映缠络,万神卫形,有得其文,飞昇上清。
  此金璫宝文,上清阴景之内真。能修之者,皆上步霄霞,遨游太极,寝宴九空,游行紫虚也。西王母今刻书此文於崑仑山积石之阴,自无玄图帝简,录字丹台,此文不可得而披也。
  夫欲腾景九霞之上,运身上清之中,回金璫於泥丸,引玉佩於明堂,降华盖於虹映,招飞景於帝君者,常以鸡呜天光未分之时,叩齿二十四通,思金璫白云之气,光色奕奕如玉山,虚映兆身,洞达一形。魄灵帝君姓阴,晖讳元,形长九寸,头建华冠,披紫绣珠帔飞罗丹裙,带月衔日,乘白翮之鸾,在白光之中,下降兆身,入明堂之中,便引气二十四咽,阴祝曰:


  九天魄灵,元始上真,虹映峨峨,白光玉山,号日金璫,天帝之神,带月衔日,迅辔白鸾,上宴玉清,出入三元,回降我形,安镇灵关,拘魂御魄,万神内欢,五内生华,灵秀玉颜,策云飞行,上昇帝宸。
  毕,摩两掌令热,拭额二七过,捻两目後二七过,咽液二七过止。此则金璫下映,帝君安镇,万神总归,身生光明,九年之内,飞行上清矣。
  又当以月一日,及甲子、太岁、本命之日,清斋入室,白书九天魄灵太霄阴符,於青纸上,夜半北向,叩齿二十四通,诵金璫之经一徧,存金璫白炁之光,当奕奕洞明如玉山,虚映兆身,洞匝一形。兆便引白光二十四咽止,服太霄阴符,微祝曰:
  玄阴七云,九天魄精,玉山奕奕,虹映上清,金璫玉佩,与天同生,二景缠绵,下降我形,列奏丹台,刻书紫名,得乘飞舆,流黄郁冥,飞空腾虚,昇入洞庭,上享无极,与天齐灵。


  毕,摩两掌,拭额三九过,手按目外眦二七过,又咽气三七过止。


  


太极金字玉文九真阴符




  右九天魄灵太霄阴生上景之符,刻书金璫虹映阴景之内,则九天之关枢,上清之华盖。天无此文,则无以为昼冥;太空无此文,则无以为上清。故元始刻文於金札之上,名曰上清金字玉文也。其音则天魄之内名也。昔上开元年九月一日,青乌衔其文,以授西王母。今刻书崑仑之山积石之阴,玉女典香,侍卫玉真。上清众真,皆受之於元始,佩游上清之宫。九天秘於瑶台,不行下世。有见其文,则金璫下映,一身洞明。有佩其文,则形登虹映之山,暐晔玉华之席,解胞结於玉关,拔三涂於灵阁,改九符以重生,克飞仙於帝籍也。修其道,服其文,九年尅有魂灵帝君九天丞相,乘白鸾云舆,下降寝房,授兆神真之道,三部八景运兆飞空,上昇九天,游宴玉山,自无玄名於北牖,列金字於丹台,挺宿命於未生,结玉藏於紫胎,阴景上符未可得而参,玉音不可得而轻披也。轻泄漏慢,丧身鬼官,七祖充役,万劫不原也。
  欲佩此符,当以白书皂缯上,本命、太岁日登玄岳,以青金誓九天,告五灵而传也。口度诀音,祝如太真科文。慎勿妄宣泄,泄则被左官风刀之考,失仙丧身也。
  魂精帝君,即九天司命,部九天之魂精,下统後学筭命也。帝君镇在日门金庭之内。
  魄灵帝君,即九天丞相,主九天之魄灵,下统後学之籙籍也。镇在月宫琳琅之都。
  元始告西王母曰;学不知玉佩晨灯是九天之魂,阳符是始生之气,金书秘字是九天之隐名,徒修八素真经、灵书紫文、服日月皇华咽御飞根,则日精不为下降,流霞不为散根,徒为引气,石景未可得采,日华未可得餐也。九天不纳兆名,玄真不可得攀,晨灯不可得而回,玉佩不可得而旋也。二景既不为降,则泥丸空废,万神飞扬,魂逝魄零,气散真丧,劳於勤心,无获於仙。
  学不知金璫虹映是九天魄灵,阴符金字玉文是九天魄灵之内音,徒修黄气阳精三五顺行之道,黄水月华未可得饮,童颜未可得固,花容不得久鲜,灵音不可得诵,金璫不可得旋,二景不降明堂浮空,万神逝宅,真景散扬,勤而无获,失仙收殃。为学之本,慎妄此言。
  不知魂精帝君讳,则不得妄行服御日精之法。轻修则九天司命夺筭,制日不降也。又无阳景符金书秘字之音,不得妄呼帝君之讳,皆轻动上真,身致重殃也。
  不知魂灵帝君讳,则不得轻修服月华之道。妄行则九天丞相削名籙籍,制月不降也。又无阴景符金字玉文,不得妄呼帝君之讳,犯之身被阴考,失仙也。


  夫修上道,吞霞咽气,服御日月,皆当先行玉佩金璫阴阳二景之符,存思三元九真内神,魂魄二帝之尊,然後可招日月之晖也。旦夕坐起卧息,常当存念日在头上,月在口中,魂精帝君在泥丸,魄灵帝君在明堂。心存目想,恒使彷佛,将无踰年,真形见也,青白分也。九年,能乘空飞行,上登晨灯之馆,游宴虹映之山也。


  


朝礼九天魂魄帝君求仙上法


  常以月三日、九日、十六日平旦,向日九拜九揖,亦可心拜,仰头叩齿二十四通,微祝曰:
  天魂九缠,上帝尊神,太阳日精,金门变仙,小兆某甲,敢奏微言,今日上告,八愿开陈,请施礼愿,仰希玄恩,苍龙朱凤,策舆紫轩,五云交廕,六气扇尘,高上曲胯,三光降真,二景缠络,我道欣欣,心朗耳聪,目明色鲜,体轻骨昇,面发华颜,羽服生形,飞造帝晨。


  毕,仰天引日精四十五咽止。行些三年,目明彻视,洞覩无穷,面有金容,体生玉津。九年能行,身外无影,飞空玄虚也。若天阴无日,於密室心存行之,亦感於自然也。
  又以月五日、十五日、二十五日,此三日皆人定,向月九拜九揖,亦可心拜,仰向月,叩齿十六通,祝曰:
  魂精魄灵,九天同生,石景水母,太阴朗明,徘徊月宫,冶链金庭,二景合原,上吉时清,八会交带,我显克成,愿光愿容,愿鲜愿荣,愿神愿仙,飞行上清。毕,仰引月精四十五咽止。


  


玄真洞飞二景宝经


  凡修太霄之道,存回金璫玉佩之法,当兼御日月之精,以链五胎之神招日中五帝、月中夫人,二景玄映,下降身形,使面有玉泽,体生奇光,内外
洞朗,心聪目明,於是玉佩可把,金璫可旋也。魂魄帝尊,将憩子之房,晨灯虹映之光,将可立昇也。


  《玄真经》曰:太上玄玄,双神四明,玄真内映,明堂外清,吞息二晖,长生神精,上补司命,监御万灵,六华充溢,彻视黄宁。凡四十字,太上刻於凤台之南轩也。非总真弟子而不教,非司命之挺而弗传也。
  欲修玄真法,存服日月#4在口中,白日存日,夜半存月,亦可存无昼夜,以分别於日也。日色赤,月色黄,日有紫光九芒,月有白光十芒。使日月对口,相去九尺,光芒向口,芒直如弦,以入於口也。又存日月中央有女子,头巾紫巾,朱锦帔裙,自称太玄上真丹霞玉女,讳缠旋,字密真,口吐赤气,弥满日月光芒之间,令与芒霞并注,尽入我口,我咽之,存女亦口吐之,行之九十咽毕。存觉令日月之景,亲薄我面上,令玉女之口置我口上,使气液来下,入於口中,我乃微祝曰:
  太霄紫真,明堂阴神,日月景精,玉女缠旋,先自虚诞,厥字密真,首建紫华,芙蓉灵冠,身披锦帔,丹朱飞裙,出日入月,天光幽芬,口吐绦气,灌我三元,面亲天井,柔魄制魂,玄液流行,胎精长全,五脏生华,开童反颜,监御万灵,司命飞仙。


  毕,存玉女之口津液,令注我口中,我又漱满而随咽之,又九十过止。静心思感,行之务多,不复有限也。若存日则不存月,存月则不存日也,要当均存之耳。若不得服时,当存二景还面明堂中,日左月右,令日月辉与目同,合照四映二气,使相通注也。亦可常存日月在明堂中,不待常所服日月之二景,而共兼用也。行之五年,太玄玉女将下降於子,与之语话,太玄玉女亦能分形为数十玉女,任子之驱使也。此积感结精,化生象见,精之至也,感之妙应也。
  右日霞月精之道,挹二景之法,使人通灵致真,体生玉映,役命万神,上昇帝房矣。
  自无玄名於帝图,青简於方诸,玉藏紫络合真人者,终不得覩於玄文,参咏於灵篇。见之者寿同三光,佩之者飞行上清,修之者得为真人。其道秘妙,不传下世。昔锺山真公教夏禹之道,是此玄真之法,但抄略而已,其元旧本缠旋之事也。真公者,今即九天禁郎,未得登帝真之任也。夏禹亦居玄山之宰部,主五岳之都统也。皆修玄真之道,以致渐昇玉清之阶也。
  西城王君受之於西王母,今封一通於西城山中矣。太上下教,以左官辅玉佩,右官辅金璫,有泄灵文,罚以风刀,七祖充责,运石填河,生魂负掠,令自失经。
  有金名列於上清,精丹感於九天,得见此经,给玉童十二人、玉女十二人,侍卫有经者身,典香降真,禳於飞患也。
  传经,师弟子对斋百日,或三十日。弟子实上金二两、青纹四十尺、白罗九十尺,告盟而传。依太真科盟祝说之法。轻传无盟,师弟子同被左官之考,七祖充役三涂五苦,万劫不原,明慎奉行也。











太上玉佩金璫太极金书上经竟


#1案以下九种符文,教煌本与道藏本不同。参见附录。


#2『分』字据教煌本补。


#3『妄宣』二字据敦煌本补。


#4『月』字原缺,据上下文义补。



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