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元始洞真慈善孝子报恩成道经

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发表于 2013-12-2 14:20:31 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
撰人不详,约出於唐初。系隋唐孝道派经书。现存两种文本:一、《元始洞真慈善孝子报恩成道经》,收入《正统道藏》洞真部本文类。二、《洞玄灵宝八仙王教诫经》,收入《正统道藏》太平部。今以前件为底本,徒件为参校本。

元始洞真慈善孝子报恩成道经


 


  道言:左右中真结形之始,分於元始无上大道应化之气,孕灵琼胎,九万大劫,幽闲寥寂。九万劫後,法当应世,结形理气,出於琼胎。出胎之时,九天雷震,九地开裂。举步之初,登天宝华,身出金光,犹如初日。二晨挟照,晶彩朗耀,眸有斗心,星前日象#1。緑发骈齿,紫气连霄。所在之处,七素之云,晨夕荫盖,隐龙负莲#2以为牀座。天灯天烛,照明云路,天乐天梵,万音齐鼓。龙凤抚节,谣歌太平。邕邕和雅,非可名目#3。甘泉甘井,饮之愈疾,形如金玉,无有衰老。无为和化,经九万劫。
  尔时 ,三真化作婴童,托附真母,已#4渐长大,随世成立。无上大道元始天尊,授此三真号曰至孝真王。治化中国,傍摄四夷,有生之类,咸来受事,教其慈孝,敬天顺地,守一宝形,怜悯万物。三千三#5百年後,又更改新,所谓淘汰滓秽,水火冶链。是时三真孝王,一治日中,二治月中,三治斗中。上持三晨,晶曜幽夜,玄治三气,冥适空有。应变焂忽,不待呼召,如形出影。不由忆想。虽处上界,道适下土。无上无下,无边无际。随方设教,拔#6诸异类。与其同好,心无疑悮。孝心高远,神力无比,回天转地,制御阴阳。赊促运度,驱役千灵,感动祥瑞,无翼而飞。瞬息九万,屈伸之顷,已周万天,皆由至孝。慈顺二亲,怜愍一切,动植之类。孝道慈悲,好生恶杀。食肉饮酒,非孝道也。男女秽慢,非孝道也。胎产屍败,非孝道也。毁伤流血,非孝道也。偷劫窃盗,非孝道也。好习不善,讲论恶事,非孝道也。乐处秽贱,内外流污。心形疏懒,不修生道。信心不笃,轻浮彼好#7,随事放逐,守一不专,心气离散,生老病死,种种烦恼。死入地狱,穷劫受苦,永无出期,无善因缘#8,失吾孝道,得种种苦。下世男女,修吾孝道,与道同德。既同德已,与道同光,既同光已,与道同真。既同真已,与道同身。既同身已,与道同神。既同神已,与道同变。既同变已,与道同寿。既同寿已,与道同有。既同有已,与道同无。既同无已,无处不无。无处不无,亦无处不有。无处不有,寂寥虚豁。无处不无,随心应变。#9或为帝王,或为忠臣,或为贤人,或为孝子,或为道士,或为国师,或栖寒林,清斋苦行,诵经念道,立功立德。或为良将,不战而胜。或积谷帛,济惠饥寒。或作明师,除诸疾疫,种种利益,一切生有。或下#10灯烛,照明积夜。或促万劫,以为一劫。或延一劫,以为百劫。或一毫端,而胜大地。或一毛孔,盛九大河,及以四海,不挠物性,不觉不知。或引十方世界,胜一针锋,来对目前。有生之类,皆见三真光气法身,种种说法,各得悟解。奉吾孝道,能入不可思义处,能为不可思议事。失吾孝道,救苦不暇,生死相续,不可思议。奉吾孝道,得无畏果。第一离生死怖畏,得不生死果#11。第二离暗障怖畏,得光明果,昼明神光,夜照天灯,久则身光,无昼无夜。第三离饥寒怖畏,得天厨天衣果。第四离衆试怖畏,一切魔王,及诸猛兽,皆来受事,而为侍卫。第五离有形怖畏,得入无形果。入无形果者,非灭非生,而无形相#12。即此凡身,得成道身,身同光气,昇入无形,同於虚空,是故谓之得无形果。高下自任,聚散随心,有无在意,不待身心而所为也。孝治天下,不劳法令。孝治其身,志性坚正。孝治百病,天为医之。孝治万物,衆毒不害。孝治山川,草木不枯。孝营生业,田蚕万倍。孝至於天,风雨以时。孝至於地,万类安静,神芝灵木,处处呈瑞。孝至禽兽,龙麟鸾凤,翔集境内。孝至渊泽,河侯献珠,鱼龙踊跃,静息波浪。但孝二亲,元元大恩。天地万灵,晨夕侍卫。行道守一,自然得道。孝道至大,与无并生,治於三光,照曜幽夜,有生之类,侍赖无穷。
  尔时,灵童稽首,敢问天尊:下世世人#13,多有不幸,早丧二亲,孝心何申?於是天尊答曰;敬天顺地,朝礼三光,如孝父母,无有异也。成道益速,所愿从心。又顺地者,顺於王气。朝礼五岳大小便利。不忤太岁,顺於四时。修日新道,期於八节。请生谢罪,内外芳洁。披心露胆,心香自熏,洗涤荒秽,精而复精,犹嫌不精,真而弥真,犹嫌不真,不真为真,求吾真道。邪魅应之,卒至退败。生入邪道,魂魄被热,颠狂惑乱,自制一法,败黩道要,以求利用。赃满罪积,生身被考,种种苦恼,死入地狱,遍遭汤炭,永无出期。纵得出世,生堕六畜,不如意中。或生下贱,盲聋瘖瘂,手足不具,永不见道,永不闻法,为诸人畜之所摈役。#14 饥寒困苦,性命危脆。一失大道,长沦恶趣,不可思议。
  道言:有德之人,孝心高远,道合天地,故天不能杀,道不可灭,故地不能埋。如理琼霜,终成金宝#15,不可毁坏。上天入地,无所滞碍。往昔有人,不识大道,贪生畏死,晨夕正念,朝礼枯树,以求不死,积四十年。大道愍之,勤苦不懈,救#16其道气,如是枯树,一旦荣华,此人欢喜,弥加精进,采服其华,身遂得道。修道之士,取於不懈。积功累德,心行日新。神灯神香,神光神通,是道之信。其志#17不已,道来降之,教其真要,定不虚也。
  道言:下世邪俗,睹道幽验,因以求用。规他施财,入己私费。为邪所中,终不得道。悭贪不舍,失慈悲道,无孝顺心。为利奉道,益其诈伪。诈伪之罪,天地不赦。学道之士,莫与共处。应须诃责,举其过咎。摈出治罪,勿许诈悔。更次道流,收其赃贿,以给贫病,不得秽财,以营神功。


  道言:孝治堂宇,粧严精舍,无令穿败。流俗士女,卑贱熏臭,疮疣垢秽,酒色丧产,食啖鱼肉,茹荤辛者,永绝彼往,勿相亲近,勿履斋厨。
  道言:复有十恶,五逆不孝,阴贼诽谤,毁訾破败善道。嫉妬傲慢,贪婬嗜酒,好啖鱼肉,田猎捕杀,偷盗劫贼,遵奉邪道,心无慈孝,志不平等,舍贫亲富,喜好嘲调,情爱战鬪,习蓄器仗,无忍辱心,利己伤物,孝道所忌,人畜所畏,不合闻道。应须远避,勿相亲近。
  无上大道说此教戒,为下世明王孝治天下,为诸孝子报父母恩。轨则家国,使天下太平,八表归一。咸遵至孝,有得之者,晨夕诵持,不拣男女,无论贵贱,皆令习诵,以答二亲元元大恩。说此经时,天现神灯,处处明朗。天钟天磬,天歌#18天乐,空中自鼓。天香天华,随风流转。家国人人,供养是经,思其义趣,奉行其事,傍劝木闻。有用之者,应精纸笔,疏洁澡沐,焚香抄写,百卷千卷,流通供养,香灯不绝,心无懈倦,必得成道,不可思议。


 


元始洞真慈善孝子报恩成道经竟


#1晶彩朗耀,眸有斗心,星前日象:《八仙王教诫经》作『晶彩曜眸,背有鬪星,心前日像』。於义为长。


#2负莲:《八仙王教诫经》作『圆莲』。


#3 非可名目:《八仙王经》作『晃曜耳目』。


#4已:原作『以』,据《八仙王经》改。
#5『三』字据《八仙王经》补。
#6 拔:原作『友』,据《八仙王经》改。
#7彼好:《八仙王经》作『颇好』 。
#8无善因缘:《八仙王经》作『原乎因缘』 。
#9既同无已,无处不无;无处不无,亦无处不有。无处不有,寂寥虚豁;无处不无,随心应变:按以上八句,《八仙王经》 作『既同无已,无处不无;无处不有,亦无处不有;无处不无,寂寥虚豁;无处不有,随心应变』 。
#l0下:原作『不』,据《八仙王经》改。
#11不生死果:《八仙王经》 作『不生不死果。』
#12非减非生,而无形相:《八仙王经》作『非灭生而无形耶。』
#13下世世人:《八仙王经》作『下世生人』。
#14摈役:《八仙王经》作『摈触』。
#15金宝:《八仙王经》作『会利』。


#16救:原作『求』,据《八仙王经》改。


#17 其志:《八仙王经》作『建志』。


#18天歌:《八仙王经》作『天梵』 。



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