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洞玄灵宝上师说救护身命经

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发表于 2013-10-5 19:36:13 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
洞玄灵宝上师说救护身命经

 
尔时上师在蒲林国中,坐繁华树下,临欲昇天。乃有一弟子名曰条林法净真人,及诸得道大弟子等一切诸天人,皆来集会师所,各各正坐,白上师言:弟子等愿师少坐,留神布化,然后昇天。师告弟子族姓等:於我去之后,五百世中,一切众生当恶鬼众邪蛊道,夺人精气,求人长短,横来杀者。条林法净真人言#1:亦好勤心流布此经,令恶世中众生无有病苦,无有横死,众邪蛊道悉皆消灭。我所嘱累,唯有斯经。若有众生,无男无女,有能读此经一句一偈者,众邪恶鬼不得妄来侵近。若在荒野中,山林中,若厄难中,若在大火中,若在大水中,常当读诵此经,悉能断除。何以故?此经有大威神力,出元阳上品中。常当读诵,若不能读者,但当着怀中。至心受持此经者,则得仙道,善神营护。若过去世、未来世、见在世,诸弟子等皆蒙先师神力,早度八难。若欲远行,常当持去处处村落,王化大城。人民都市中行时,一心为人演说,功德无量,能有须臾听者,所愿悉得。弟子等,吾不虚言此经,吾上师太玄元阳仙公之所出,演化秘要,其难可得。譬如妙药能愈毒病,能断恶毒,有人持行诸恶毒虫,众邪蛊道,欲来争害,闻此药气,四向散去。汝等一心读诵之者,诸魔鬼神不敢回视,此经神力,亦复如是。若有病痛者,当净洗浴身体手足头面,一心为人读诵,众病除愈。
上师复告条林法净真人言:若有恶鬼魔兵、众邪蛊道不随我言者,吾当使此魔曹送付玄都鬼律,受罪如尘沙衅殃悉皆消灭,无有遗余。吾即举七仙真人名字,亦得度脱众邪境界。何等七仙真人?第一广维卫真人,第二式法真人,第三随叶真人,第四拘正林真人,第五拘正玄林真人,第六净德真人,第七释龙种真人。若有苦厄病痛者,便当读诵此七真人名字,诸恶蛊道悉皆消灭,无得侵近。我说此已,复怜慜告汝等:我今复怜慾众生故,便演说此经元阳上部。复有六神仙人名字:一名罗法真人,二名罗上真人,三名加阳真人,四名懃度真人,五名头刘真人,六名郗林真人。此是六仙人名字,汝等若有众生,无男无女,无贵无贱,若有苦厄难者,皆当诵六神仙人名字,所患悉除,众恶疾气,不得来近,一切灭尽,无有遗余。
上师告条林法净真人曰:汝一心善听我所陈矣,若有无数弟子,及诸得道真人,及诸天神王、一切天人,我昇天去后,若有受持我所嘱累妙法,我等常当昼夜拥护,令得安稳。条林法净真人白上师尊:弟子当於得道度世将二十五真人,於恶世中,能有读诵此经者处,弟子等昼夜在其左右,拥护是人,众邪魍魅??不得来近,常使是人外安觉安,修行善法。师谓弟子曰:善哉善哉!.汝能拥护我百千万劫中所可修习,即成神仙,元阳上品第一弟子耳。当说未讫,复有四山神王各将眷属部曲,行正长跪,叉手言师尊:我等於师尊升天去后,各将斯等眷属累安行国界。有能读诵书写受持此经,我等眷属常来随逐是人,昼夜拥护,令不见恶。是人欲#2行旷野者,我常随逐导从,勤力拥护,不离是人,不令恶鬼妄来侵近,常得充足,不令饥渴。所欲求者,我等山神王遣诸军将吏兵,悉令供给,如其所愿,无所乏少。何以故?是人能流布此经,修行善法,供养仙宝,元阳上品,击其仙簿,令不断绝。说此已,复有七山神王等各各长跪,叉手於上师前,一心稽首,白师尊言:我等山神王领众无数,上有百千天人,常当飞行於恶世中。人间有能读诵书写受持是元阳却魔经者,我等山神王与天人齐执,与其眷属共到天上。是人所住之处,受此法典,常当守护,昼夜不离其四面。拥护是人,众魔恶鬼不得夺其精气,不得横来绝命,不得横来扰害,不得求其长短,不得触厌,令毒不行。我等眷属常来在其人所住,於空虚中,是人若遇大火,我等山神王力随其方便,救护其身,不令大火所烧。若遇大水,悉决漂去,我等山神王力即於空中来接是人,不令见溺,水即停住,得度水难。若遇大贼,我於四面救护是人,能使贼心刀仗不举,即发慈心。若遇官法系缚枷锁,昼夜愁苦,我等山神王力各各将眷属军将吏兵,於虚空中,能令其官心生欢喜,悉令放赦,皆得解脱。我等山神王力眷属军将吏兵伏弩,一心救护,不令他缘而得扰乱,於无数国土人民、聚落城邑劫中,常念是经。何以故?此经仙圣殷勤所嘱之法,其文流布,法应宣传。若有未昇仙道士,迳行林野,止息树崖者,若有山神魔女、崖响恶精、魑魅魍魉来欲挠害之者,我等山神王力能令是人不生畏想,存思如故。上师言:吾今谓汝等山神王承从,善哉善哉!汝等军将吏兵曾於过去世时,至百千万岁#3劫中时,值遇百千万亿诸仙上品元阳经卷第八之中,济度众生神通第八弟子之列。汝等能流布此经经法,读诵书写,方便救护,不令见恶,常行善法。尔时山神王等与诸眷属军将吏兵顶礼师尊,一心奉行,即辞而去。
上师告弟子条林法净真人曰:吾以壬寅岁七月七日,当行远方,汝等於我去后,好用心我所眷属。若举身嘱累汝等,唯有广智弟子勤心流布此法,令一切众生悉得闻知。族姓子,汝能听受,是吾心中弟子,我所出法,悉付嘱汝。吾今怜愍一切众生,故令解脱众难。还正坐付嘱此法已,复告族姓等:此经尊猛,极有神力。令一切族姓子家男女,供养香花珍果,然烛续明,复能转读诵经救人疾病苦厄之者,安吉见世,无复疾病,将来往生文昌宫宿,即生莲华中,躯体神仙,备足五通无碍智慧,身受八万八千岁,更还年少。五通具足智,勇猛健如上仙等,皆元阳仙公功德,如是不可称计。族姓子,汝当用好纸、好笔、好墨,至心细书写此遗文,流布国界。我所出法上下文句,如吾本师元阳仙公所嘱妙法,无有错误,汝无令忘失一画一点。族姓子,我怜愍众生,故遗此经,皆令一切有形之类,悉得闻知,心开意解,常善念念不忘,皆行往生清净林崖,寿命延长,神通无碍。尔时条林法净真人,日在世师尊前,一心叉手,举身肉袒,身毛肆竪,战战兢兢。一心谛听上师所语,不敢忘失一句一文,流泪而言:师尊所嘱妙法,至心受持,广令流布。弟子等受天尊真教,顶礼先师,一心奉行。师曰:汝等若行若止,在山林中,他方国土,城邑聚落,人民都市,帝乡县官,因狱击中,思念此经宣传,教他读诵书写。吾当神化,令汝悉得神通,倍加於今。顶礼师尊,惨然长别。
元阳仙人林先生者,紫阳仙第二弟子也。其先出自平等离垢秽王宫,是陵龙王之少子也。其所祖述,紫阳为师;其所传习,元阳上部;其所好玩,神仙第二;其所纂修,宴净林野;其所属名,综继天文。始年十三,止在大庄华林山中,与大弟子二千人皆是修具足行,诸根勇猛,无复烦恼。逮成仙品,除七十二结,心得自在,其名曰条林法净先生。将二千人止在大庄华林山中,历年精思,即成其第二仙品,皆心不退转,利得辩才,神通无碍,能蹈波凌风,忽迳万里,还来止在故处。尔时有天人二万,诸天仙人俱,复有诸天玉女二万四千人,心得自在。有大龙天王、罗龙天王、修忘天王、吉龙天王、进仙天王,各将侍从神仙卤簿来诣条林法净先生所,问元阳上品宴坐之法。尔时先生四众围绕,供养恭敬,尊重赞叹,为诸弟子等说无量功德上仙上品。尔时先生坐乎树下,入於无量精思,出演无量智见,欲为诸王说元阳第二,即有种种天华而来盖荫其上。普遍大众,如诸世界,五通备具,望上元阳神师下教,即日为汝等说元阳上品,汝等好听,即当得元阳仙记。尔时先生处林放大光明神通,上至元阳仙亭,靡不周遍,下至黑暗地狱。尔时诸王上视,皆元阳仙府,悉见彼土一切天人,金城楼阁台殿,仙人玉女,诸天净宫,林云紫阁。但见天人说元阳经典,并见彼方得道弟子等男女阴阳仙官,受神内契,种种得道人,种种恳行人,种种信解人,种种神通人。诸王见已,即问先生曰:此何国界,庄严如是?先生曰:此是元阳,彼土多诸妙宝宫室,亦有山林、河海、林野,彼人种种因缘,从心所好而求仙记。或见彼国金银城池,黄金为地,白银界侧,处处行厨,珊瑚为道,真珠为绳,摩尼为床;砗磲为池,码碯缘边,一切天人澡浴其中;彼国金刚诸珍,奴婢车乘,宝饰辇举。有大施主,至心回向元阳仙所,求着名记,愿得度三界第一,诸仙所叹。复有善人,驷马宝车,栏楯华盖,轩饰宫殿,其中仙人身肉手足及妻子布施,求仙上品。复有仙人头面躯体,欣乐施与,求仙智慧。有大弟子我见天人及诸明王往诣仙所,问无上道,便舍乐土宫殿臣妾等,散发宴坐,深思泰定,获五神通而着青衣,一心玄解元阳上品或见弟子而作仙人,独处闲静,乐诵经典。有一弟子姓焦名林,勇猛精进,入於深山,思惟上品。有一弟子姓周名乔,昼夜离欲,常处空闲,深修泰定,得五神通。有一弟子姓木名林,安心定思,稽首以千万仙品,赞诸仙法。有一弟子姓察名林,智深志固,能问诸法,闻悉受持,备得神通。次一弟子姓张名陵,照明道教,安国法王,广化无量,功修治宣,种种教说。次一弟子姓李名过,定慧具足,以无量喻为众讲法,欣乐说古,化诸王子,天人恭敬,五通具足。次一弟子姓富名林,寂然宴然,天人恭敬,备五神通,处林放光,功济天人,普令入仙品。次一弟子姓猛名功,处林修志,翼习仙灵,神通具足,元阳第七。次一弟子姓尹名经,未常睡眠,经行林中,勤求上品,智慧神通,力能移山。次一弟子姓张名角,威仪具戒,终身无缺,诤如宝珠,以求仙度,深心备慧,以五神通第十七。次一弟子姓羽名林,住欲憎上,慢人恶骂捶打皆悉能忍,以求五通,能诃有德者。次一弟子姓宫名云,离诸戏叹,妻子布施,以求上品,备得智慧,神通无碍。次一弟子姓姜名妫林,一心除乱,摄心念道万岁!游行国界,以求上真,元阳第九。次一弟子姓韩名终,肴膳饮食,百种汤药,广疗疾病,救度生死,开悟众生,元阳第十三。次一弟子姓贾名林,千万幢仪,栴檀宝盖,众妙外具,施给太上,以求仙品,如此人等,元阳第十四。次一弟子姓吕名子,老里先生,清净园林,华果茂盛,流泉浴池,求施上仙,证为都伯,决定仙记,元阳第十八。次一弟子姓成名兴,种种广行,出度众生,欢喜一心,无有厌倦,以求仙品,元阳第二十。次一弟子姓马名征,是足行体,种种微妙,说寂灭法,种种教化,无数众生,观诸仙姓,无有二相,犹如虚空,乃能分别,如是人等,元阳经中第二十三。次一弟子姓东郭名星林,心如虚空,心无所着,以此妙慧,国界游行,求人补代,如是人等,元阳第二十四。次一弟子姓梁名石,宴坐林树,深思元阳神经妙句,无量演说,严饰国界,宝台高妙,五百由旬,纵广正等,闲於此坐,为众赞法,如是之人,元阳第三。次一弟子姓朱名仲,用行一一,高宝台庙,各千万幢磨,珠衣露幔,宝铃弥罗,高坐和鸣玉床,为众说法,如是之人,元阳第四。次一弟子姓胡名林,千万智慧,教诸龙王,人及非人,皆能获仙,常以香华伎乐供养诸仙,如是之人,元阳第二十七。次一弟子姓寇名林,少习游仙,涉登九岳,殊越微尘,供养诸仙,如是之人,元阳第二十九。次一弟子姓赵名林,少修行学,广度人民,安然清净,乐诵仙品,如天树王开敷一切,如是之人,元阳第三十。次一弟子姓严名平,处林闲坐,放一净光,我及众生,见此国界,种种神力,智慧希有,如是之人,元阳第三十一。次一弟子姓子名丹,多行世界,事君思仙,远适山林,勤求太上,定慧具足,常在日中,我等见此,得未曾有,如是之人,元阳第三十二。

洞玄灵宝上师说救护身命经竟

#1 「条林法净真人言」之前疑脱「复告」二字。
#2 欲:原误作「故」,据敦煌本改。
#3 「万岁」二字疑为衍字。

 


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