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太上洞玄灵宝十号功德因缘妙经

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发表于 2013-10-5 19:39:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
太上洞玄灵宝十号功德因缘妙经
 
太上大道君与五老上帝、无极飞天大圣、无上高真、十极真人、左玄真人、右玄真人、妙行真人、普济真人、施命真人、济厄真人、救苦真人、大慈大悲真人、大慈大慧真人、正一帝君、诸大天师、金刚神王、力士、天龙、鬼神等,於弃贤世界,以神通力忽变无数红玉牀座,光明晶皎,诸真圣众,而列其上。
尔时道君乃登七宝狮子之座,其座以杂宝瑠璃、真珠、火珠、明月珠、码脑、珊瑚、琥珀、红玉、白玉、碧玉、绿玉、黄玉、玻瓈、黄金、紫金、青火金、香檀木,严饰其上。於此座上,自然生百宝莲花、百千层叶,一一莲叶之上,现出十方净土,悉皆具足。会中有大七宝骞林,细叶交密,香气郁结,广高莫测,风动和雅,有微妙音。其间自然飞化,种种天乐,不鼓自鸣。是时道君即於莲台之上,正箕而涂,放身中五色光明,昭耀无边天界。空中圣众步虚旋遶,歌咏赞叹,即时天雨香花、大妙真花、小妙真花、红金焰花、紫金焰花、凤头火花、郁馥火花。妙服珍果、白鹤、凤凰、喜祥鹦鹉、青鸾孔雀、大善金鸟、光明金鸟、念道金鸟、人言金鸟、乐音金鸟,悉衔异花,飞翔会上。即有十方神仙、飞仙、天仙、地仙、水仙、火仙、五岳诸仙,及诸大小洞天一切大仙,各持符执节,旛盖宝幢,歌咏赞叹,吟和灵章,奏大妙乐,供养道君。即时大地振动,会中相视,奇异莫测。有一真人,名曰普济,於众中出,整理衣巾,安详雅步,到道君前。稽首顿颗,上白道君曰:贱臣愚昧,不测道君修何道果,证是神通自在,与元始天尊无异。伏愿哀念贱臣,及未来世众生,及愍后学道士,演说斯理,令悟甚深法要,登无上道,获难思果,贱臣幸也。
道君闻普济语,叹言:善哉善哉。汝有宿本大智,能为未来浊劫众生抑扬妙法。汝可存念,为汝说此因果。我於无数劫来,念本师元始天尊十号功德,赞叹吟咏,铸写图饰,想念元始天尊。礼拜供养恭敬,千万珠金舍施,无悭惜心,至於今日,无一念怠慢,而成此功德。
普济复白道君:未审元始大圣天尊十号,贱臣及与会众,得而闻不?臣愿与诸真仙众,赞叹歌咏。言讫,叩头稽颡悲涕,仰视道君。一座大众,皆自默念,仰望真容,而希宣说。
道君开颜微笑,告普济曰:汝可精思一闻,得证无上道果。道君复告普济曰:我本师大圣元始天尊,虚无自然,妙道化身。从不可名言尘沙劫来,济度一切众生,入无上道,具七十二相,八十一好,十号圆满。或现千光相,或现无边相,或现大身相,或现小身相,或变身入黍米之中。或开毛孔,纳无边世界;或掌三千大千世界;或雨甘露,洒热恼众生;或作帝王,制伏暴乱;或为贤佐,匡乎有道;或有圣君,爰降为师。有如是功德,神通妙相,莫能穷叹,而有十号,赞扬总名。是故十号者,无上道、元始、太极、高皇、光明、玉帝、正法王、大慈父、仙真师、天尊。
普济复告道君言:贱臣虽闻十号功德,未审有何解说,令我及诸大众,乃至未来浊劫众生,令得了悟至真法要。伏愿愍念贱臣告请,一一宣扬十号微妙功德行相之法,贱臣幸也。
道君复告普济曰:所言十号者,是诸真圣众天人,与天真皇人,开赤明和阳天中白玉殿内百宝之匣,风锦之岌,译大梵隐言,而为正音。所言无上道者,乃是元始天尊道果成时,於诸众法无祖无宗无根无系,而一相俄立,乃万法依凭,为万法王,为万相之祖,为一气始,虚无不测,溟涬何知,居於万众之先,故名无上道。所言元始者,居至道源,作窈冥本,故曰元始。太极者,从无数劫来,判朴之际,报身乃现,於是始青天中而现化身,故名太极。高皇之号者,尊居无顶天中,逍遥大罗之上,名无上之上,超有象之先,是故号曰高皇。所云光明者,是谓法性真体莹若瑠璃,易功德光,照昏闇处,销众生障,破烦恼山,故号光明也。玉帝者,位居玉阙之中,尊极万天之帝,凝然真性,妙相具足,巍巍荡荡,出众真之中,同星拱月,故称玉帝。所言正法王者,演说正法,破邪异宗,开无为道,灭一切苦,明无边法门,印可三天经籙,降伏魔邪,除诸小见,令入大乘之道,如大医王,法药治苦,若春雷震,发动萌芽,滋长含生,如洒甘露雨,沃润众根性,故号正法王。大慈父者,从无量无边劫,不可测微尘沙劫,出现大圣身,济度羣生,脱生死罗,入正真道,或於恶趣拯救罪苦众生,过於赤子,是名大慈父。
所言仙真师者,道君告普济言:我与汝及无边无量劫来,天尊大圣、诸真大仙,昇无上道果,一切天尊,诸真圣众、天王天帝、玉帝大帝、三华帝、五帝大魔,名山洞府、虚空水陆,一切含生,已得果、今得果,及未得果者,皆是我本师元始天尊,现虚元法身、自然报身、元始化身,以真谛法种种引导,说三十六部尊经。或於林泉名山大岳,或於大洞天、小洞天,或在三十六天之中,或在三十二帝宫内,或在三清大罗及无边界,或诸异域,及一切含生类聚之处,有形有相,如是种种,随根察其言语,变现化引。未开度者,誓与开度。未得道者,誓令得道。未安乐者,誓使安乐。未解脱者,誓化解脱。未昇玄者,誓引昇玄。以此弘誓,开导一切,演说三洞要术,大藏妙文,天书玉字,金宝秘篇,皆悉具足。传授诸法,虽复无边,我总括流通,十二事部类,分别随根不同,令一切众生各归一趣,得悟正法。一者本文,二者神符,三者宝诀,四者灵图,五者谱籙,六者戒律,七者威仪,八者方法,九者术数,十者记传,十一者赞诵,十二者章表。具足如是智慧,开如是法门,导化接引浊劫众生,视如诸子。诸子而自不晓悟,虽布大慈如是,设悲念之网,众生恋於声色,种种缠爱,而游还三界,不归正道,唯执邪见。而遇天尊化诱至真之法,皆以开悟,而从劫已来救苦无倦,故号仙真师。
普济白言道君:未审十二部事,妙理法要,有何相化。如大法雨,随器充满,变动众生根性,贱臣未晓微妙之理,乞为解说二悟解,贱臣幸也。
道君告普济曰:第一本文者,天书八会凤篆龙章,是为天地万物之本,开化人神,成立诸法,主召九天神仙上帝,较定图籙,调政璇玑,摄制酆都,降魔伏鬼,勑命水帝,召龙止云,天地劫期,圣真名讳,所治台城,众圣境界,广宣分别,种种皆差,服御元精化形之法,皆演玄妙,明了具足。第二神符者,云篆之文,神真之信,召摄众魔,威制神鬼,总气御运,保命留年。第三宝诀者,天真上圣述释天书八会之字,以为正音,开视大道。第四灵图者,众圣化迹,应现无方,图写变通,令物悟解。第五谱籙者,众圣记述仙真名讳,宗本胄胤,神官位绪。第六戒律者,条制勑御,防非检过,诠量罪福,分别轻重。第七威仪者,具视斋戒进退楷模,俯仰节度,轨式容止。第八方法者,众圣着述丹药秘要、神草灵芝,柔金水玉,修养之道。第九卫数者,明辨思神,存真念道,心斋虚忘,游空飞步,餐吸六气,导引三光,链质化形,仙度之法。第十传记者,是众圣载述学业,得道成真,通玄入妙,修因方所,证果时节。第十一赞颂者,众真大圣巧饰法言,称扬正道,令物信乐,发起回向,生尊重心。第十二章表者,师资授受,妙宝奇文,三元八节,登坛告盟,启誓传度,悔谢请福,关告之辞。此十二事部,总彰正道,一切意趣,无不周备。化引三乘,证无上道。我大圣本师,号天尊者,常处三清之上,超众圣道界,显世地卑,独居天为最尊,故号天尊。此是元始天尊十号功德,法门妙趣。
道君复告普济曰:若有未来浊劫众生,得闻我本师大圣元始天尊十号因缘功德,更能图铸形像,歌咏赞叹,礼拜恭敬,演说是法。此人九祖生天,宿业消灭,身得长生不死之道。家门安泰,子孙昌炽,世世遇道,不遭厄横。若有人书修此经,功德无量。说是十号功德已,於是在会大众,皆得昇进仙阶,超拔圣位,悉悟无上正真道果。普济真人证天中尊号,曰寻声救苦天尊。具八十一好,七十二相。十号满足,光明莹彻,空中赞言普济,有如是告请功德,不可思议,难测智慧。当於来世,与一切众生为道师中王,为大法眼,与道君神通何异。於是一切来者众生,闻是法要,离生死苦,悟正真道。於是普济承道君神力,欲昇三天,而作颂曰:
道君大慈悲,金口演真藏。十号今得闻,令我证真道。稽首无为师,千光具足相。
 
太上洞玄灵宝十号功德因缘妙经竟

 
 

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