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太上洞玄灵宝十师度人妙经

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发表于 2013-10-5 19:39:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
太上洞玄灵宝十师度人妙经
 
  道言:昔龙汉之年,崑仑山西六十万里海洲之上,有国名鸠耶梨国。国王号曰盛首罗,领十九小国,地方二十万里。其土人民,利根智慧,易可化度。其王夫人,宿植德本,晓了无上大道,慧解一切,欲度於王。故来为王妻,奉侍斋戒,饬不近身,为王说法。王意达悟,堪任受持。时有神仙真人,名称盖世,广博法典,靡经不综。十九小国,谓其广博,未曾闻斯真要之义,乃以正法助王治国。其王夫人亲自供养,如事父母,为作舍馆。壁方百丈,七宝庄严,黄金为栋,珊瑚为柱,白玉为壁,瑁璃为地,玛瑙为状,水晶为帐,紫金为铃,悬垂四角,月光摩尼,环钉四壁,昼夜常明。上妙奇玩,以为卧具,甘膳软滑,以用供养。王与夫人,坦然意解,心大欢喜。得未曾有,倍加恭敬,即遣使者,召十九国中诸大臣等,一时俱至。王自宣言:卿等知不,我有国师,人中无双。卿等皆应往诣,稽首作礼,咸共请受治国之法。诸大臣等,是时各受王勑,往仙人所,咸共作礼,叉手当心,长跪白言:我等暗蔽,顽愚斯极。有何功德,今生尊贵,为王所念,得享斯位。
  仙人答曰:善哉善哉,谛听谛听,当为卿等解其要义。卿等前生,好喜布施,礼事三宝,慈念一切,获福报生,尊贵丰财,为人所念,故得斯位。尔时十九大臣,各自思惟,意解欢喜,白仙人曰:唯愿大师,教我等王治正之法,使国无患,风雨时若,五谷丰登,人民安乐,恒蒙亲昺,国内得济。
  仙人答曰:治正甚易。何谓为易。爱恤孤老,不枉人民,辞无滞诉,狱无停囚,使役以时,不废民务,抚民如子。治正如是,国安民泰,皆称赞王之德。妖星隐没,风雨以时,君礼臣忠,边境靖嘿,四夷来王也。国安民宁,有何灾患。夫为王者,赏罚之主。所以赏者,赏有功。所以罚者,罚有罪。故有功不赏,有罪不罚,何以为君。治正苟乖,则君暴虐於上,臣乱於下,四海糜沸。所以彗星夜现,风雨不时,人民穷困,蝗虫暴食,阴阳错乱。皆由国王诸大.臣等,横枉无辜,使役失度,自恃豪贵,傲忽自骄,不忧国政,万民患之,皆思去乱。天神地只,不复卫护,众恶来前。如此自害之道,喻之天下,有四者名为自害。何者为四。一者树繁花果,自折其枝。二者如铁依格,自毁其形。三者蚖蛇含毒,还自害身。四者如王无道,自害其国。如影随形,如响随声,天之自然。是时诸大臣等,心开意解,前起作礼,辞退而去。尔时十九大臣,各还其国,具向王说正法之治。王大欢喜,各还遣臣,齎持珍宝,供养大斋,七日七夜,讲说大乘经典。
  是时,天尊於大罗天上,端拱于座,远以道眼,见此十九国王,皆发道心,即化作仙人,与彼无异。入其馆殿,便相劳问,讲说无上正真道要,无有疲厌。尔时仙人以威神力,令彼仙人不别识是天尊。是时王与夫人,及十九大臣,见二仙人俨然在座,心各念言:此二大士,何者是师,谁为弟子。尔时天尊知其心念,即化作瑠璃珠一枚,置正掌中,遍见诸臣,普告之曰:卿观此珠,内外明彻,无有障碍。天尊告曰:我观汝等,犹如此珠,亦无障碍。
  天尊欲现示神化而已,方便告之曰:现汝道力。於是天尊涌身於虚空中,上无所投,下无所依,忽然下地,履地如水,履水如地,还其本座。王及夫人,并诸大臣,见此神力,而相与言:此之大师,神力第一,我昔以来,未曾见此希有之事。尔时天尊知其心念,即自变三十二相、八十种好,顶放光明,遍照十方,暗蔽日月,都不复现。土石诸山、一切草木,皆作金色,譬如劫水,滉洋浩汗,是诸万物,沉溺不现,唯见大水,天尊光明,亦复如是。其处幽冥,日月盛光,所不能照,皆悉大明,其中众生,两得相见,自谓而言:此中云何,忽生汝等。
  是时,天尊复现大身,广大无数,遍满虚空,间隙无容。忽复身小,细如微尘。如是事已,於虚空中,口吐五色妙光,变成宝盖,狮子莲花之座。白银为眉,玛瑙为根,瑠璃为本,紫金为柱,水晶为条,砗磲为叶,蠲胜嘉宝,以为其台,明月宝珠,以为花色,文镶妙珍,以为法饰。天尊现身而坐其上,有十九大王,及十方国土一切人民,皆见天尊在虚空中,於七宝莲花座上。各以衣被,盛众名花,寻光而来,散天尊上,围远三匝,礼敬而坐。尔时天尊复於虚空中,化作百千宝帐,下有百千狮子之座,一一座上,有百千天尊,一一天尊,各有百千仙童玉女,而侍卫之。复有千万诸无量之众,从地涌出,各以诸天妙花,散天尊上。所散之花,各从十方来至,缤纷而下,如天降雪。诸天妓乐,於虚空中一时俱作。复有诸天魔王,从诸兵士,中有一人,人身兽头,或作龙蛇,种种异形,寻光而来,诣天尊所,皆前作礼,却坐一面。复有诸大鬼王、夜叉罗刹、诸农人鬼、无量之众,皆同共集。复有异类妙音之鸟,其声八种,围远天尊,吐其雅音。复有四大龙王。东海龙王,青衣青冠、青幢青盖,将从青者无鞅之众;南海龙王,赤衣赤冠,赤幢赤盖,将从赤者无鞅之众;西海龙王,白衣白冠、白幢白盖,将从白者无鞅之众;北海龙王,黑衣黑冠、黑幢黑盖,将从黑者无鞅之众。皆寻光而来,俱到天尊所,围遶三匝,礼敬而坐。
  尔时,天尊见是无量之众,皆悉以集,既化身而现无量百千天尊,从顶而来俱入,忽不复见,而以一音声,为是大众、诸天人民,及鬼神等,说大乘经典。於是大众天龙八部,各随其类,各解天尊一音之语,自相谓言:天尊今日为说正法深义,开喻多矣。尔时仙人见是神化,不可思议。复有天尊无量百千,皆在七宝狮子座上,今从顶入,都不复见。而白天尊言:向见百千诸无量天尊,并诸侍者,今皆隐没,得无疑乎。众魔欲来恼我。
  尔时,天尊告仙人及诸大众曰:譬如静夜置百盆水,其中各有一月,百盆百月,天上有百月不。仙人白言:无也。天尊曰:今我此身,亦复如是,如天上月应百盆水,有何怪哉。此日说是语时,三百六十人皆得下仙,三万天人皆得上仙,十九大王悉得神仙。尔时大王心各念言:如是大众,相谓我等,皆须香汤澡浴。尔时天尊知其心念,即作净池,黄金为底,白银为沙。其池水中清净薰香,不冷不热,调和冷暖,悦可众心。尔时浴竟,欲令水没足,水即没足,欲令水至膝,水即至膝,欲令水至腰,水即至腰,欲令水灌身,水即灌身。尔时入池者,皆发无上正真大道之心,众病除愈。其池底遍生众妙之花,若宝之花、千叶莲花、诸天杂花,纷馥香熏八种,世俗人民闻香即得天仙,又得无上道。无上道者,不生不死,不灭不坏,不变不易,不来不去,非实非空,一不离於空,凝湛淡泊,是名无上大道。说是语时,十方天人得无上道,三十七仙人皆得六通道果。尔时大王心口自言:中食时至,如是无量大众,食不可遍。尔时天尊知其心念,即告王曰:但非一盆饭。尔时天尊以威神力演一盆饭,令是无量大众,皆得饱足,食余饭如崑仑山。尔时天尊复珍神力取崑仑山,敬置掌中,腾上大罗天。尔时大众莫不皆见,以崑仑山擎右掌中,弗起于座,遍示十方,犹如壮士屈伸臂肘,还置本处,不令亏损。是诸大众闻法要者,其懈怠者,其乐闻者,即演七日以为一劫,令诸听者谓之为食时。尔时十九大王,见是威神功德,成就第一,大施法事,度诸无量众生,是事何师,学谁大乘,愿示我等本师之处。
  天尊告曰:善哉善哉。谛听谛听。我有十师,近在不远。十九王起,前进作礼长跪,白天尊言:愿示我等本师之处。
  天尊告曰:我见世人贪味杀生,渔猎为事,飞鹰走狗,弹射飞鸟,断绝众生之命,死入地狱,亿劫乃得出,生作蜉蝣虫,朝生暮死。坐其前世断他命故。我见是故,断不杀生,今得长寿不坏之身,是吾一师。我见世人私窃偷盗,负债不偿,违忤逃避,死入地狱,亿劫乃得出,生为驴畜中,身负诸重,加苦鞭打,后死人剥其皮,甚痛甚痛。我见是故,断不偷盗,自然财宝,是吾二师。我见世人常怀嗔恚,沉毒相怒,结忿胸心,不离愁毒,死入地狱,而堕恶道,亿劫乃得出,生蝮蛇之中。我见是故,断不嗔恚,得坚固力,是吾三师。我见世人贪慾奸淫,犯盗他妻,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁牀,举体焦烂,痛不可当,亿劫乃得出,生黄门石女之中,经五百世。我见是故,断不奸淫,常净身心,是吾四师。我见世人两舌斗乱,说人长短,妄言绮语,诽谤彼此,令人君臣父母,朋友知识,恩义疏绝,展转无信,死入地狱,拔出其舌,洋铜灌口,亿劫乃得出,生牛畜之中,但念水草,余无所知,若得为人,生辄聋哑,口气腥臭,人见不喜,有所言说,人不听受。我见是故,断不两舌。是故我今语声八种,言成法律,一切天人,莫不乐闻,是吾五师。我见世人嫉妬胜己,争竞功名,嗊嗃彼此,无先让心,死入地狱,亿劫乃得出,生边夷之国聋盲喑哑,有人之形,无人之情。我见是故,断不嫉妬。是故我今智慧如海,种种方便,诸妄无着,说法无尽,於大众中最尊无上,犹如在於暗室,举入炬火,除一切暗,是吾六师。我见世人贪酒嗜味,昏乱骂詈,去失正法,清净道性,成就恶业,死入沸屎地狱,昼夜常见诸臭,亿劫乃得出生,若得为人,狂聋心乱,永不得闻正法妙音。我见是故,断不饮酒。是故我今心如日月,照临一切,幽暗皆令明了,是吾七师。我见世人积聚钱财,不肯施惠,兄弟妻子,都不给与,坐守而死,后生饿鬼中,饮水成脓,食饭成炭。我见是故,断不悭贪。是故我今饮食天厨,百味自然,是吾八师。我见世人自恃豪贵,轻慢孤老,试弄诽笑,后生卑贱,为人矬小,众人轻试,还受其罪,死受恶报。是故我今见诸贫穷,矬陋挛癖,诸根不具,为之悲伤。是故我今得清净妙身,光明第一,一切诸天人中、一切法中,更无及者,是吾九师。我见世人不敬父母,不宗伯叔,不爱子孙,父母教诲,言令不从,为子不孝,为父不慈,为兄不恭,为弟不顺,为夫不信,为妻不贞,死入地狱,轮转五道,无有出期,后生蛴螬之中,自然化生,无有父母妻子眷属,如是经一劫,乃得为人,生在边夷,无礼义处。我见是故,勤心行道,七祖父母,皆得生天,是吾十师。吾行诸善,得六神通,见无量慧,得自在神通力,直至道场。
  说是语时,十方天人皆得真道,有诸魔王鬼等,皆见道迹,不可思议。时说正法,是诸神仙,亦得高真。尔时仙人从座而起,头足作礼长跪,白言天尊:今日大经,云何奉持。天尊说言:是为名《灵宝天尊神通变化十师度人妙经》,当奉持之。若复有人担负乾草入於大火,火不能烧,亦未为难。若复有人以崑仑山远掷他方,亦未为难。若能读此经,为人解说,则为是难。欲求神仙,亦当读此经。欲求名声高贵,亦当读此经。欲求富贵长寿者,亦当读此经。欲求与明师世世相值,亦当读此经。此经尊贵,猛於我神,有能奉持书写,读诵是经之者,别见於我。我亦未现於汝,当令是人坐於道场,则与十方天尊,以手摩其头顶,威神覆护,令无衰患。说是经讫,诸天龙神,及诸大众,咸闻正典欢喜,即共皆起,前进作礼,辞退而去。
 
 
太上洞玄灵宝十师度人妙经竟


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